путь к просветлению

Реферат на тему: Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича

Раздел: Литература, Лингвистика     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича A. Греб В фокусе данной статьи находятся рассказы современного русского писателя Игоря Яркевича. Автора неоднозначного, сочетающего "эпатажность постмодерниста с безусловным талантом" ("Аргументы и факты"), но в любом случае оцениваемого ныне "живым классиком". Как правило, тексты Яркевича критика рассматривает в связи с "растабуированием табуированного", в данной статье внимание направлено на героя Яркевича, и на его (героя/автора) взаимоотношения с русской литературой. Учитывая особенности материала, представляется правомерным, прежде чем рассматривать тексты Яркевича, познакомить читателя с некоторыми особенностями современной литературной ситуации. Одной из характерных черт русской литературы нового времени является так называемый "диалог культур", который в последнее время естественным образом трансформировался в "диалог с культурой". Самые серьезные следствия этого - цитатность (культурологичность) современной поэзии и прозы ("Нотации" Т. Кибирова, "Прогулки с Пушкиным" А. Терца, "Москва-Петушки" Вен. Ерофеева), "ремейки" классических произведений ("Чайка" Б. Акунина, "Медный кувшин старика Хоттабыча" С. Обломова, "Чапаев и пустота" В. Пелевина) и появление в текстах писателей, персонажей, произведений литературы и, наконец, самой литературы в качестве персонажа ("Пушкинский дом" А. Битова, "Двадцать сонетов к Марии Стюарт" И. Бродского, "Женские и неженские рассказы" И. Яркевича). Традиция "литературы о литературе" в России начинается с книг Довлатова; именно он, как никто другой, работает над созданием истории "русской литературы и литераторов". Среди его персонажей Битов и Вознесенский, Найман и Рейн, Бродский и Войнович. В отдельных рассказах и главах присутствуют рассказы о том, как был написан и как (не) опубликован тот или иной текст. В книгах Довлатова фабула, сюжетная канва, яркие события уводятся автором на второй план. И это тоже свидетельство обретения русской литературой нового качества. Вот что пишет сам Довлатов в "комментариях" к "Зоне": "Я решил пренебречь самыми дикими, кровавыми и чудовищными эпизодами лагерной жизни. Мне кажется, они выглядели бы спекулятивно. Эффект заключался бы не в художественной ткани, а в самом материале". Автору уже не столько важно передать "правду жизни", сколько создать подлинное художественное полотно. Начинается эпоха обращения к художественной составляющей литературы. И естественно, внимание писателей начинает привлекать технология создания художественных произведений. Следует, правда, отметить ряд других причин появления "литературы о литературе", объективно имевших место быть в русской культуре 80-90 гг. Прежде всего, не следует забывать, что новая русская литература зарождалась еще в советское время, т. е. тогда, когда не обо всём и не всем можно было писать. Более того, отгороженным от сегодняшнего дня мировой культуры, русским авторам оставалась для анализа, рефлексии и творческой переработки только русская классическая "одобренная" литература. Пушкин, Достоевский, Тургенев, Горький, Блок заменяли тогда русской интеллигенции и Ницше, и Кафку, и Сэлинджера, и Миллера. Появление писателей и их персонажей в тексте новой литературы явилось, как нам кажется, закономерным следствием многолетних диалогов (за школьной партой, на диване, за рабочим столом, на кухне) авторов 80-х с авторами 19-го.

Солженицын, и в этом Яркевич сходится с Довлатовым и Лимоновым, ничем принципиально не отличается от советской литературы. Особенно Солженицын-образ, созданный и внедряемый в сознание современников Яркевича массовой культурой. И герой Яркевича открыто иронизирует над Солжем: "Если бы я был Александр Исаевич, Галина Вишневская и Мстислав Ростропович дали бы мне возможность пожить на своей даче, а мимо бы шли люди, и каждый говорил бы: "Страдалец". Можно еще долго говорить про отношения между Яркевичем и русской литературой, но нам гораздо более интересен герой текстов Яркевича - обретший голос читатель. В этом смысле Яркевич действительно определенная точка в развитии взаимоотношениях между писателем - книгой - читателем. При этом ошибкой было бы считать, что тексты Яркевича снижают классику, лишают ее пафоса; тексты Яркевича дают право читателю подняться до данных текстов. И как результат, уравниваются не только писатель и читатель, но и равным языку текста признается речь читателя. И сразу замечательный парадокс: язык читателя - по определению - язык живого человека, изначально более богатый и живой по сравнению с языком художественной литературы; однако если смотреть на речь читателя с позиции потребителя классической русской литературы, она не может вызвать иной реакции, кроме протеста и отвращения. Тем самым Яркевич моделирует ситуацию, когда читатель классической литературы отказывается от жизни, от общения с другим читателем, предпочитая выдуманный, иллюзорный мир литературы (сравни с М. Фраем - "поза зародыша"). В рассказах Яркевича как бы присутствует два читателя - читатель Яркевича и читатель-классик (читатель классической литературы); сталкивая этих персонажей, Яркевич рисует портрет читателя-классика, жителя "виртуальных миров", проводящего жизнь вдалеке от всего живого (в том числе и от живых писателей: "и никто меня не любит - ни мужчина, ни женщина, и нет никому от меня никакой радости - ни мужчине, ни женщине, и надежды у меня никакой не осталось - и все лишь потому, что я не Солж"). Русская литература - в рассказах Яркевича воспитывает лжецов, лицемеров, предателей, неряшливых, неопрятных, пошлых людей. В рассказах дается портрет русской интеллигенции: "привела своего сутенера, милого, тонкого, стеснительного человека. Такие люди, как правило, являются столпами русской интеллигенции, воплощая все лучшее и святое, что в ней есть". Приводит Яркевич и тот факт, что большинство нынешних авторов русских детективов и женских романов закончили филологические факультеты, т. е. это опять-таки люди, воспитанные на русской и зарубежной классике. Особое негодование у Яркевича вызывает писатель. Причем не конкретный писатель, а писатель вообще. Это лжец, который обманывает людей, уводит их от реальности, кормит выдумками про светлое будущее или прошлое: "Русские писатели уже практически очистили мир от зла, поэтому американские писатели вынуждены разыскивать его в самых тайных закоулках чуть ли не с лупой". Такие "русские писатели приносят людям одни только несчастья. Встретить русского писателя на улице, увидеть его по телевизору или в газетах - плохая примета.

Свое выступление (в начале 1893 года текст будет опубликован в одноименном сборнике критических работ Мережковского) он начал с констатации того факта, что интерес русских читателей к современной литературе в целом резко падает. Происходит это потому, что отечественные литераторы не понимают (и, большей частью, не хотят понять) высшее, провиденциальное назначение русского искусства, угаданное великими предшественниками Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Достоевским,P быть инициатором и организатором позитивного идеального бытия личности, пробуждать в читателях «высокие порывы духа», ведущие, как это легко понять, к действенной религиозности. Главными темами для великой русской литературы минувшей эпохи всегда были темы духовные сейчас же «все поколение конца XIX века носит в душе своей возмущение против удушающего мертвенного позитивизма, который камнем лежит на нашем сердце». Следовательно, художник, желающий преодолеть «упадок», возникший в российской культуре, должен сознательно, говоря словами Мережковского, расширить свою «художественную впечатлительность», перейти от тем «бытовых» к «высоким», связанным с «непознаваемым мировым началом» (религиозную терминологию Мережковский, по понятным причинам, заменяет нейтрально-философской)

Для россии литература точка отсчета

Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

Материальная культура раннего периода. Начало русской литературы: фольклор. Русская письменность и литература

Серебряный век в русской литературе и искусстве

Типология образа слуги в русской литературе XIX века на материале произведений А.С.Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова

Место Михаила Зощенко в русской литературе

Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

Поиск романтического идеала в русской литературе XX века

Вопросы по истории древней русской литературы

Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)

Иван Яковлевич Корейша в русской литературе

Культура русского купечества

Герой-интеллигент в современной русской литературе по роману А. Битова «Улетающий Монахов»

Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы

Анекдотическое в русской литературе XX века

Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе

Человек и природа в русской литературе

Тема подвига в одном из произведений русской литературы

Евангельские мотивы в русской литературе XX века

Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы

Босяк — новый герой в русской литературе

Русская литература 18 века

"Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)

Грани вымысла и действительности в русской литературе ХХ века

Пушкин и историческая тема в русской литературе

Роман Е.Замятина "Мы" и жанр антиутопии в современной русской литературе

Женские образы в русской литературе в 1-ой половины XIX в. (По произведениям А.С. Грибоедова и А.С. Пушкина

Методика факультатива "Современные тенденции развития русской литературы"

Быт и бытие в русской литературе XX века

Тема сна в русской литературе 19 века

Русская литература и русский календарь

Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы

Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века

Тема подвига в одном из произведений русской литературы

Тема семьи в одном из произведений русской литературы

Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века

Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Образ города в одном из произведений русской литературы XX века

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века

Тема чести и человеческого достоинства в одном из произведений русской литературы.

Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.

Русская литература конца восстановительного и начала реконструктивного периода

Древняя русская литература

О классификации способов взаимодействия русской литературы ХХ в. с фольклором

Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века

"Счастье не в счастье, а в его достижении..." Ф.М.Достоевский. (По произведениям русской литературы. — Б.Ш.Окуджава)

"Без действия нет жизни..." В.Г.Белинский/ (По одному из произведений русской литературы. — К.Г.Паустовский. "Черное море".)

Москва в произведениях русской литературы

Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы

Мастерство изображения мира человеческих чувств в одном из произведений русской литературы XIX века.

Русская литература после 1905

Биотехнология России с точки зрения теории эволюции

Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы

Странник и скиталец в европейской и русской литературах

Белинский. Взгляд на русскую литературу

«Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)

Культура русской разговорной речи

Русская крестьянская изба как элемент культуры русского народа

Архетипический сюжет о Христе и Антихристе и его реализация в русской литературе

Изучение бытования традиционных высказываний в произведениях русской литературы на примере повестей И.С. Шмелева

Образ Наташи Ростовой - самый женственный в русской литературе

Освещение событий Смутного времени в русской литературе

Проблемные вопросы русской литературы

Русская литература 30-50-х годов: А.П. Платонов, А.А. Ахматова и Б.Л. Пастернак

Сны и сновидения в русской литературе

Тема ГУЛАГа в русской литературе и литература 50-90-х годов

Три памятника в русской литературе

История русской литературы

Примерная программа по русской литературе для школ с родным (нерусским) языком обучения

Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

Утверждение православия в русской культуре. Византия - Россия. Преемственность и новаторство.

Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

Россия в диалоге культур

Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

Культура России X-XIIвв.

Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России

Русская культура в начале XX века

Феномен любви в русской национальной культуре

Русская культура 9-13 вв.

Русский язык и культура речи

Тема бала в русской классической литературе

Русская культура второй половины XIII-XVI вв.

Проблема происхождения русского народа в отечественной литературе советского и пост-советского периодов

Сравнение деловых культур России и США

Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России

Власть в русской традиционной культуре: опыт культурологического анализа

Политическая система в России после поражения первой русской революции. Государственная дума I, II, III созывов (1905-1907 гг.)

Зона освоения и ее образ в американской и русской культурах

Культура России

Культура России 9-19 вв

Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

Влияние христинство на развитие русской культуры и искусства

Культура России. Изобразительное искусство

Русско-Турецкая война 1877-78 гг. В отечественной литературе XIX века (В.В.Верещагин, И.Л.Леонтьев-Щеглов, В.А.Тихонов)

Реалистические тенденции русской культуры

Россия на Дальнем Востоке: новая градостроительная концепция и православные храмы в русском стиле

Проблема альтернативы в русской культуре

Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

Серебряный век русской культуры

Культура периода создания русского централизованного государства (вторая половина ХIII — начало XIV в.)

Формирование фундаментальной тематической структуры русской культуры в период возвышения Московского княжества, ХIV -ХV вв.

Феномен любви в русской культуре

Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850 гг.): национальная культура versus ориентация на запад

Русский вертепный театр в традиционной культуре

Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

Культура Белоруссии и России 19-20 века

Культура России во второй половине 18 века

Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века

Россия в Истории Мировой Культуры

Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры

"Бедные люди" как притча об отношении литературы к читателю

Тема России в поэзии русской эмиграции (И. Бродский)

«Трагическое и комическое» в русской художественной культуре XIX века

Метафизика русской прозы, вопросы литературы безвременья

Россия и русский народ в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"

Русская классика и современность на уроке литературы

Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)

Судьбы ренессансной традиции в средневековой культуре. Итальянские формы в русской архитектуре XVI века

Развитие русского хорового исполнительства в России

Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

Оценка письменных работ (сочинений) с точки зрения русского языка (из опыта вступительных экзаменов в МГУ им. М.В.Ломоносова)

Православие в России. Церковь и русская армия

Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России

Политические и правовые учения в России в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства

Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России

Георгий Свиридов и традиции русской духовной культуры

Русское философское движение в России в XVIII веке

Устойчивый диалог между людьми разных культур

Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры

Образы «России», «русских» и иноэтнических соседей в песенном фольклоре семейских Забайкалья

Народная культура и искусство России

Адаптивная физическая культура в России

Зерновые и зернобобовые культуры, выращиваемые в России

Русский язык в многонациональной России

Русский язык и культура речи

Русский язык и культура речи

Русский язык и культура речи

Диалог культур: древнетюркские этнопсихологические черты в древнерусской картине мира

Проблемы автоматизации перевода математической литературы с английского языка на русский

Культура России в ХIХ веке

Россия и русские в мировой истории

Русская культура в первой половине XIX века

Русско-турецкая война (1787-1791). Переход России Правобережной Кубани

Формирование русского централизованного государства Россия в эпоху Ивана Грозного

Взаимосвязь культур и языков на примере России и Германии

Диалог культур

Золотой век русской культуры

Культура России 19 века

Культура России во второй половине XIX века

Культура России на рубеже ХІХ-ХХ веков

Магия в русской национальной культуре

Модерн в русской культуре Серебряного века

Особенности формирования русской культуры

Петр I и русская культура

Развлекательная культура России

Роль памятников русской культуры в истории Российского государства

Русская культура XVIII века

Русская культура первой половины 18 века

Русская свадебная обрядность в контексте русской культуры: история и современность

Сферы духовной культуры. Культурный взлет России в XIX веке

ХІХ век - время расцвета русской художественной культуры

Этапы формирования и самобытность культуры России

Культура дореформенной России (60-90-е годы XIX в.)

Варианты реализации специфики славянского фэнтези в русской и белорусской литературах

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.