путь к просветлению

Реферат на тему: Реферат по книге Н. Цеда Дух самурая - дух Японии

Раздел: Литература, Лингвистика     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Все это в какой-то мере меняло догмы дзэн в соответствии с духом эпохи. После окончания периода междоусобных войн противоречия между дзэн и воспитанием воина по системе дзэн стали еще заметнее. Самураи, переставшие участвовать в военных действиях, получили больше времени для образования вообще. Многие буси в силу различных обстоятельств оставляли свою профессию и становились учителями, художниками, поэтами. Несмотря на то что подавляющее большинство самураев были преемниками идей дзэнсю, имелись и такие представители сословия воинов, которые следовали учениям других сект буддизма. Прежде всего это нужно сказать о секте «нитирэн», возникшей в середине XIII в. и проповедовавшей положение о непременном превращении через определенный срок всех существ и вещей в Будду, так как он заключен во всем, будь то человек, животное или какой- либо неодушевленный предмет. Многие самураи, будучи сторонниками догм секты «нитирэн», являлись ее членами, однако большинство приверженцев «нитирэн» составляли все же «вольное» самурайство — ронины, крестьянство и другие «низшие» слои общества. Синто (Путь богов). Важное место в религиозном мировоззрении самураев занимал древний культ синто, который мирно сосуществовал с буддизмом. Основной чертой этой религии японцев было почитание сил природы, местных божеств, предков. В качестве одной из трех главных синтоистских святынь японцами рассматривался священный меч - символ самурайства и душа японского воина. Синто требовало от самураев обязательного почитания умерших предков и поклонения душам убитых в бою воинов, военачальников, обожествленных героев и императоров. Самураи верили в божественную предопределенность и ставили свою волю в полную зависимость от воли богов. Синто, являясь исконной религией японцев, однако, редко присутствовал в чистом виде в религиозной жизни самураев. Буддизм был более развитой (при этом—мировой) религией, нежели простой и архаичный синтоизм. Поэтому он был сразу же принят правящими кругами страны. Тем не менее синтоистские священнослужители не желали отказываться от своих убежденийи опирались на народ, продолжавший исповедовать традиционную религию. Это заставило буддийское духовенство и правителей древней Японии идти по пути сотрудничества двух религий, что со временем привело практически к синкретизму синтоизма и буддизма. Слияние синто и буддизма отразилось на духовной жизни самурайства. Нередко японские воины перед военными походами или решающей битвой одновременно поклонялись духам синто и божествам буддизма. В результате подобного сосуществования многие боги синто стали наделяться особенностями буддийских бодхисаттв, в то время как пантеон буддизма пополнялся принятыми в него божествами синтоизма. Конфуций (Почтенный учитель Кун). Девизом учения Конфуция является понятие Великого пути: «Человек способен сделать Путь великим, но великим человека делает не путь». Путь у Конфуция отождествляется с истиной, которая являет собой не только цель, но и все, что ведет к ней. Всю философию Конфуция пронизывает одна, ярко выраженная идея – стремление к установлению порядка и спокойствия в мире людей.

Оно основывалось на силе убеждения, общественного мнения, примера, воспитания, традиций и силе нравственного авторитета отдельных лиц, отмеченных в средневековой истории Японии. Итак, бусидо — особая мораль, выработанная сословием воинов, входивших в господствующий класс Японии, которая представляла собой систему взглядов, норм и оценок, касавшихся поведения самураев, способов воспитания самурайской молодежи, создания и укрепления определенных нравственный качеств и отношений. Бусидо развивало в воинах любовь к оружию, которое должно было внушать самураям чувство самоуважения и в тоже время ответственности, так как самурайская этика считала беспорядочное употребление меча бесчестьем и предписывала его применение только в случае необходимости. Философия бусидо была выражена в книгах «Хгакурэ» (Сокрытое в листве) и «Будосёсинсю» (Напутствие вступающему на путь война), которые были написаны потомственными самураями Ямамото Цунэтомо (1659 – 1719) и Дайдодзи Юдзаном (1636 – 1730). Вот цитаты из этих книг: - Я постиг, что Путь Самурая – эта смерть. - Нет ничего за пределом этого мгновения. - Не так важно знать как победить других, важно знать как победить себя. - Самурай может потерять свою жизнь, но честь – никогда. Ещё одним важным для самурая понятием было ритуальное самоубийство – харакири. Харакири (Сэппуку). Неразрывно связан и тесно примыкает к бусидо, как часть морали, обряд харакири, появившийся в среде сословия воинов в период становления и развития феодализма в Японии. Самураи или другие представители высших слоев японского общества совершали самоубийство (методом харакири) в случае оскорбления их чести, совершения недостойного поступка (позорящего в соответствии с нормами бусидо имя воина), в случае смерти своего сюзерена или же, когда обряд сформировался окончательно, — по приговору суда как наказание за совершенное преступление. Харакири являлось привилегией самураев, гордившихся тем, что они могут свободно распоряжаться своей жизнью, подчеркивая совершением обряда силу духа и самообладание, презрение к смерти. В дословном переводе харакири означает «резать живот». Однако слово харакири имеет и скрытый смысл. Если рассмотреть составное бинома «харакири» - понятие «хара», то можно увидеть, что ему в японском языке соответствуют слова «живот», «душа», «намерения», «тайные мысли» с тем же написанием иероглифа. Согласно философии буддизма, в частности учению секты «дзэн», в качестве основного, центрального жизненного пункта человека и тем самым местопребыванием жизни рассматривается не сердце, а брюшная полость. Таким образом, живот японцы рассматривают как внутренний источник эмоционального существования, и вскрытие его путем харакири означает как бы открытие своих сокровенных и истинных намерений, служит доказательством чистоты помыслов и устремлений. Тем не менее, харакири появилось в Японии не вдруг. Говоря о нем как о явлении, развивавшемся и пришедшем к своему логическому завершению на японской почве, нельзя не учитывать, что и у некоторых других народов Восточной Азии и Сибири встречались ранее обрядовые действия, сходные и чем- то отдаленно напоминающие по сути японское сэппуку.

Одной из форм протеста крестьян были побеги из своих земель. Беглых стали называть «ронин». Многие из них группировались в разбойничьи шайки, которые с одной стороны занимались грабежом, с другой – шли на службу в частные владения, становились служилыми людьми при крупных буддийских храмах. Нужда владельцев поместий в ронинах, используемых ими в качестве военной силы для подавления крестьянских восстаний, борьбы с отрядами беглых крестьян и соседними феодалами, стремившихся забрать себе лучшие земли, - с другой, привели к созданию нового сословия раннефеодального общества, оторванного от экономики, - сословия самураев или воинов (буси). С 10 века в Японии все сильнее развиваются центробежные тенденции, сепаратизм отдельных провинций, политическая раздробленность, порожденные усилением феодалов на периферии. По мере роста и усиления крупных феодальных поместий мелкие землевладельцы, не сумевшие увеличить свои, не могли противодействовать произволу местной администрации, их земли оказывались перед угрозой поглощения крупными земельными магнатами. Также им угрожала опасность со стороны крестьянских отрядов. То есть они были вынуждены отдавать себя под защиту и покровительство крупных феодалов. Данные явления имели также важное значение для развития и укрепления феодальных самурайских дружин, так как каждый мелкий землевладелец, пользовавшийся защитой своего сюзерена, обязан был ему военной службой. Эти дружинники постепенно превращались из «дворцовых самураев» в самураев нового типа – вооруженных слуг, получавших от своего хозяина за верную службу содержание. Другой не менее важной причиной образования сословия воинов была не прекращавшаяся с давних времен борьба на северо-востоке страны с айнами – потомками древнейшего населения Японских островов. На границах создавались крепости, в специальные отряды набирались ловкие в стрельбе из лука и верховой езде зажиточные крестьяне. Граница притягивала к себе также беглых крестьян, спасавшихся от феодального гнета. Со временем правительство стало поощрять переселение беглых крестьян на север. Поселенцы, получившие вооружение от властей, вели с айнами более эффективную борьбу нежели военные правительственные экспедиции. Вооружение поселенцев существенно содействовало зарождению самурайской прослойки в северных районах острова Хонсю. Также большую роль в данном случае оказывало наличие культурных отношений между поселенцами и айнами. В процессе постоянных войн с аборигенами северо-восточные феодалы создавали собственные самурайские дружины. Таким образом, зарождавшееся сословие воинов Японии оформлялась как специфическая группа общества, на которую оказывали определенное влияние как военные, так и мирные контакты с воинственными племенами айнов. Объединение разрозненных самурайских дружин Минамото Ёритиомо ( война кланов Тайра и Минамото 1180 – 85 гг.) заложило основу формирования будущего сегуната как воплощения самурайства. Философские основы самурайского мировоззрения. Военное сословие Японии не было бы таким без дзэн-буддизма, синтоизма, учения Конфуция, все эти религиозно-философские системы оказали большое влияние на японцев. В своей книге Н. Цед рассказывает о появлении каждого из этих учений и их пришествии в Японию. Дзэн. В начале второго тысячелетия в Японии начало распространяться учение одной из наиболее влиятельных и популярных впоследствии ветвей буддизма - «дзэн».

Характерным симптомом изменения имперской политики был перевод Бирмы (как и прочих стран Юго-Восточной Азии) из ведения министерства иностранных дел в ведение контролируемого армией министерства Великой Азии, в задачи которого входило надежное прикрепление завоеванных территорий к японской военной машине. Конкретные акции этого министерства включали в себя отправку в Японию молодых бирманцев для обучения японскому языку и внедрения японского духа, привлечение в Японию бирманских миссий «доброй воли» и т. д. Когда Судзуки узнал, что вопрос о независимости отложен на послевоенный период, он был искренне возмущен. В записке командованию он утверждал, что, «если Япония не признает независимости, за достижение которой так яростно сражаются бирманские националисты, бирманцы в конце концов обязательно поднимутся против Японии». Конечно, заинтересованность Судзуки в создании бирманского правительства объяснялась в первую очередь тем, что он рассчитывал быть в этом правительстве ключевой фигурой, однако нельзя отрицать и того, что Судзуки, имевший конкретный опыт работы в Бирме и знавший местную обстановку, был ближе к реальности, чем японские глобальные политики

Ллойд Демоз. Психоистория

Реферат перевода с английского языка из книги “A History of England” by Keith Feiling

Роль микроэлементов в обменных процессах растений и на накоплении ими биологически активных веществ (Реферат (обзор литературы) () WinWord 97)

Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"

ТВ драматургия "Анализ книги Ю.М. Лотмана "Семиотика кино и проблемы киноэстетики"", "Проблема знаков"

Тематика и типы древнерусских книг

Книга как основное средство документной коммуникации

Виктор Суворов: критические замечания по книгам "Ледокол" и "День "М"

Рецензия на прочитанную книгу стихов Нины Ягодинцевой "На высоте метели"

Мятежный дух в лирике Михаила Юрьевича Лермонтова

Краткое содержание книги И. Тэна "Происхождение современной Франции"

По книге Г. Вильхельма "Древний народ хурриты"

Книга К. Керама "Боги. Гробницы. Ученые"

Быть или не быть книге (интернет против книг)

Моделирование структуры книги

Видовое многообразие, насыщенность флоры Верхней Лемвы редкими видами из "Красной книги" как критерий её уникальности и необходимости повышения статуса охраны

Растения, занесённые в Красную книгу Вологодской области

Книга "На реках Вавилонских"

Книга М.Тэтчер "Искусство управления государством"

Книга Эриха Фромма "Бегство от свободы" и современность

Учебные книги К. Д. Ушинского

КНИГА О НАМАЗЕ

Тибетская Книга Мертвых

Йога как одна из древнейших систем оздоровления духа и тела

"Протестанская этика и дух капитализма"

Ибн-Сина по книге Сагадеева А.В.

Курсовая по книге Гартона "Паблисити, жми сюда!"

Структура и основные проблемы книги Самуэльсона "Экономикс"

Возвращенная свобода. Глава из книги "История Народа Хунну"

Разорванное кольцо. Глава из книги "История Народа Хунну"

На берегах "песчаного моря". Глава из книги "История Народа Хунну"

Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)

Дух Японии (До)

Духи и одеколоны

Книга джунглей. Киплинг Редьярд

В поисках жанра (Новые книги об авторской песне)

О русской книге в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Дальний Восток

Ллойд Райт: Жилые здания

К вопросу о жанрово-стилевой квалификации книги А.Н. Бенуа «История русской живописи в XIX веке»

Украинская книга в Кыргызстане

Анализ сравнительной характеристики в книге Д. Фрейзера “Фольклор в Ветхом Завете”

реферат

«Книга для каждого освещает наше личное движение к истине». М.Пришвин.

Надо ли быть компетентным, если пишешь книгу, или "не все то золото, что блестит"

Образ Тараса Бульбы — воплощение ратного духа запорожцев

Окрыленность духа

О книге Жана Флори " Идеология меча"

Книга Виктора Суворова "Ледокол"

Мятежный дух лирики Лермонтова

Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева

Книги эпохи просвещения и формирование идеологии декабристов

Рецензия на текст В. Я. Лакшина про книги в нашей жизни

Элементы дифференциального и интегрального исчисления в книге П. Я. Гамалеи "Вышняя теория морского искусства"

Литература - Пропедевтика (книга)

Реферат - Физиология (строение и функции гемоглобина)

Реферат по менеджменту

«Храм наук» и «Книга природы»

Карл Леонгард и его книга «Нормальные и патологические личности»

Реферат монографии А.А. Смирнова Проблемы психологии памяти

В ритмах человеческого духа

Икона и Святой Дух

Изучение китайской мифологии и книга профессора Юань Кэ

Пророчества книги Даниила

Религия езидов. (Основные божества; священные книги)

Дух растений и животных

Мир духов

Вероучительные книги

Сборник рефератов о конфликтах

Книга разума

Книга Эриха Фромма "Бегство от свободы"

Конспект статьи А.Ф. Лосева Русская философия по его книге Философия. Мифология. Культура.

Дух и материя

Дух

Реферат по экологии

Перевод введения в книгу Й. Шумпетера History of economic analisys

Структура и содержание книги Д. Рикардо Начала политической экономии и налогового обложения

Реферат о прочитаной на немецком языке литературы

Лесные пожары - реферат

"Рыцарь книги" - Петр Алексеевич Овчинников

ДЫХАНИЕ - реферат за 9-й класс

Реферат о США

Америка против России. Книга

Русская книга и русский читатель в Китае

Мониторинг стоимости полиграфических услуг по изготовлению газет и книг

Считывание данных из гостевой книги

Шарль Секонда Монтескье. О духе законов

Блаженны в русских церковно-певческих книгах

Из книги "Богема: опыт общества"

Книги Нового Завета

Поэт и его книга (Теофиль Готье - Капитан Фракасс)

Корпоративная книга продаж

История „Книги Велеса“

Писания Луки. Происхождение Евангелия от Луки и Книги Деяний

Книга Оссовской "Рыцарский этос"

Страховая корпорация Ллойда

Лесной знатель Фердинанд Габриель Фокель и его книга

Каталог издательства как средство рекламы книг, его роль в маркетинговой кампании издательства

Редактирование краеведческой литературы на примере книги В. Свиридова "Многоточие. Путешествие мужчины и женщины по уссурийской тайге в местах обитания тигров и леопардов"

Історія розвитку книги

Адресная книга на языка Visual Basic

Разработка базы данных по учету книг в библиотеке

Электронные книги

В.И. Срезневский - крупный учёный в области литературоведения и истории, филолог, палеограф, специалист в области рукописной книги

Книга Элен Каррер д’Анкос "Николай II: расстрелянная преемственность"

Реферат Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского и Н.М. Карамзина

Феномен славянства в книге Н.Я. Данилевского "Россия и Европа"

Анализ книги В. Мириманова "Малая история искусств"

Иллюстрации в средневековых русских книгах

История книги

Джанні Родарі та його книги для дітей

Степень влияния библейских книг на личности русских поэтов XVIII века, формы "адаптации" православных идей в их творчестве

Книга К.И. Чуковского "Мастерство Некрасова": оценки, критика

Корпоративный дух и организационная культура

Формирование корпоративного духа и организационной культуры компании

Педагогічна експертиза учбової книги

Сравнительный анализ книг З. Бжезинского "Великая шахматная доска " и А. Дугина "Основы геополитики"

Божественность и личность Духа Святого

Евангелие в книге пророка Исайи

Историко-богословский анализ христианского учения о природе Святого Духа

Особенности отношения человека и абсолюта в религиозной системе иудаизма (на материале анализа текста "Тора. Книга Бытия")

Святой Дух как третье Лицо Святой Троицы

Соборні послання – складова канону Священних Новозавітних книг

Дух русского народа

Философский анализ книги Ошо "Осознанность"

Создание и особенности Красной книги

Красная книга Украины

Япония

Япония

Экономическое положение Японии

Все о Японии

Налоговая система Японии

Япония в новое время (19 век)

Разгром Японии: Маньчжурская битва

Япония, искусство икебаны

Традиционная игрушка Японии

Японо-Советско-Германские отношения перед 2 мировой войной

История Японии

Военная и экономическая помощь СССР Китаю в годы японо-китайской войны 1937–1945

Система образования в Японии

Внешняя политика Японии

Организационная культура (о корпоративной культуре, стратегиях коммуникативного взаимодействия, влияния психотипа руководителя на структуру и стиль управления организацией, культура персонала на примере Японии)

Обзоры стран: Дания, Япония, Норвегия, Великобритания, Кипр

Действия подводных лодок в войне с Японией 1904-1905 гг.

Военное снаряжение Японии

Япония и иностранные державы на Дальнем Востоке в конце 18 – начале 19 вв.

Средневековая Япония

Англия, Германия, Япония в начале XX столетия

Внутренняя политика и экономика послевоенной Японии

Капиталистическое развитие Японии в конце 19 - начале 20 вв.

Становление феодальных отношений в Японии

К истории капитуляции Японии

Становление феодальных отношений в Японии

Позиция Великобритании по вопросу о мирном урегулировании с Японией после II мировой войны

Декоративно-прикладное искусство Японии

Как празднуют Новый год в Японии

Древняя Япония

Япония : древние традиции и современный стиль жизни

Культура Японии

Кризис в отнощениях России и Японии

Музыка Японии

Конституция Японии

Договорные браки в Японии (О-миаи)

Конфуцианская концепция социальной сущности человека (на примере Японии)

Демографические проблемы современной Японии

Современная финансовая политика Японии

Япония: как обуздать дефляцию?

«Экономическое чудо» Японии

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.