путь к просветлению

Реферат на тему: Зарождение русско-китайских отношений

Раздел: История     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Государственное производство охватывало главные отрасли хозяйства, в частности фарфоровое производство, соляной, горнорудный и литейный промыслы, добычу угля и др. Среди государственных предприятий были и крупные, типа мануфактур. Государственное производство играло едва ли не главную роль, являясь преобладающим по своим масштабам и значению. В государственных мастерских и мануфактурах работали в основном феодально-зависимые, по существу крепостные, обязанные по закону выполнять трудовые повинности, отрабатывать государственную барщину. Кроме вышеупомянутых категорий барщинников, на государственных предприятиях использовались также осуждённые преступники и частично рабы. Контроль над ремесленными рабочими осуществлялся и путём создания специальных административных организаций, имевших внешнее сходство со средневековыми цехами Европы. Но их главной целью была не защита интересов ремесленников, а надзор над ними со стороны представителей государственной власти22. Однако дальнейший рост товарно-денежных отношений и всё углублявшееся отделение ремесла от земледелия разлагали систему барщинного труда, порождали новые формы труда на государственных предприятиях ремесленного и мануфактурного типа и способствовали развитию частной мануфактуры23. Нуншу, о наемном труде в деревне пишет: «Что касается батраков, то их надо содержать прилично. Жаркие дни длинны, и после полудня непременно наступает голод и усталость, а зимой холодно и натощак трудно выйти утром на работу; поэтому летом после полудня надо дать закусить, а зимой накормить утром кашей. Если зимой или в дождливые дни стоит грязь и слякоть, то батракам непременно надо дать подогретое вино, покормить досыта, потом уж спросить с них работу, тогда у них не будет предлога отказаться от нее, а мне не будет стыдно потребовать с них. Хотя женщинам-служанкам и не очень трудно работать, их тоже нужно немножко поощрять. Бывает, что они по целым месяцам не знают вкуса мяса, но никогда не таскают втихомолку. По старым обычаям летом и осенью один день скоромный, а два постных, а ныне нужно чередовать через день; если работа очень тяжелая, то несколько дней подряд идут скоромные дни. По старым обычаям весной и зимой один день скоромный, а три дня постных, а теперь промежуток всего в два дня, а если работа тяжелая, то число скоромных дней увеличивают. Отныне если кормить батраков соевым творогом, то не надо давать им денег на покупку творога, надо давать им больше жиров; заставлять работников усердней обрабатывать землю и сажать овощи, чтобы этим восполнить хозяйские расходы. Чем отдавать всю выгоду хозяину винной лавки, не лучше ли отдавать ее батракам (чаннянь). Тогда не нужно будет покупать выжимки для корма свиньям и еще можно самому продавать вино. Так почему же не предоставить это батракам? Плата одному батраку (чаннянь) 3 лянажа в год, на его пропитание уходит 5 даней 5 доу, по нормальным ценам это составит 6 лян и 5 цяней, дорожные расходы равны 1 ляпу, на земледельческие орудия расходуется 3 цяня, на покупку дров и водки еще один лян и 2 цяня, итого все расходы составят 12 лян.

На сем свете ты великий государь, и я царь не мал, чтоб между нами дорога чиста была, сверху и снизу ездите и что доброе самое привезете, и я против того камками добрыми пожалую вас. И ныне вы назад поедете, и коли, опять сюда приедете, я как от великого государя люди будут, и мне бы от него, великого государя, лист привезли, и против того листа и я буду лист посылать. И как листы от вас будут, и я с великою честию велю принять и людей взять »31. Есть интересный момент, где китайский император извещает русского царя о том, что сам же он, т.е. китайский император, не может послать послов своих, купцов, и лично посетить Русское государство. «А мне к вам, великому государю, своих послов послать нельзя, что путь дальной, и языка не знают; и от меня ныне к Вам великому челобитье, и бью челом тебе великому государю. Только бы к тебе, великому государю, моим послам путь был, и я бы к вам присылал своих послов. И я по своей вере царь, ни сам из государств не выезжаю и послов своих и торговых людей не выпущаю»32. Документ делится на две части, в первой китайского правителя представляет Валли, а вторую часть его сын Джу-ханди. Тут Джу-ханди, как и его отец, относится с большим почтением к русскому царю и просит приходить торговать, обещая относиться к гостям с большим уважением. «Китайского Валли-хана сын Джу-ханди33. При моем отце от великого государя торговые люди приходили торговать, а ныне от великого государя торговые ко мне не ходят. А как при моем отце великого государя люди приходили и солнце видали, а ныне при мне не ходят твои люди. Как ко мне придут, и они столь светлы, будут, как на небеси месяц. А как твои люди доходить будут и мне радостно будет, и жаловать их стану. Мне ты привез два рога лосиные, и я тебе дал против того семь сот камок. И ты мне самое доброе привези, и я стану тебя и свыше дарить, и к тебе великому государю послал из Аба из каменя сделаны тридцать две чашки. И твои великого государя послы ко мне приходили три человека, и я тех твоих великого государя послов из своего государства до большой реки велел проводить с честью, и послал их проводить днища с 3000 человек»34. Читая первую часть документа, становится заметно, что хоть китайский император и не принял Ивана Петлина лично, так как он не имел традиционных подарков от своего государя, все же просил передать грамоту русскому царю, то есть интерес к России проявлялся со стороны китайских властей. Сын китайского императора Валли Джу-ханди, во второй части документа, ясно говорит о торговых отношениях, которые, видимо, существовали при его отце, и дает знать русскому царю о том, что желает продолжения торговли между Китаем и Россией. При этом всем, обещает радушный прием гостей, а также их безопасность. Смысл этого документа подтверждает то, что посольство было, и в самом деле, дружелюбным, я думаю, что именно это дружелюбие стало визиткой для дальнейших посольств, не смотря на смену династии в Китае, интерес в России, к этой чудной стране, не угасал. Глава III. Другие путешественники XVII в. и их достижения. §1 Федор Байков. К тому времени и в Китае произошли важные перемены: минская империя была завоевана племенами маньчжуров, основавших в Пекине собственную династию — Цин.

Никто из них, однако же, не выказывал ни малейшей неприязни. Примерно час спустя подали сигнал, и вся площадь перед воротами пришла в движение.»43. Послов провели через двое ворот в самый дальний внутренний двор, где их взору открылся величественный тронный зал. По обе стороны от входа в зал располагалась императорская свита: «ближе всех к трону стояли двадцать два мужа с желтыми опахалами в руках, далее стояли еще десять человек, державшие в руках блестящие круги, напоминавшие солнце, за ними — шесть человек с дисками, подобными полной луне. Еще там были оруженосцы, тридцать шесть человек с флагами, на которых были вышиты драконы, и несчетное число других придворных. А перед ступеньками, ведущими к императорскому трону, стояли лошади из белоснежного камня, и сбруя на них сверкала и искрилась россыпями драгоценных камней.»44. Пока мы смотрели в восхищении на весь этот блеск и великолепие двора, до нашего слуха донесся нежный звон колокола. И тогда тридцать самых знатных мужей и советников двора вышли вперед и со всей учтивостью простерлись ниц перед троном, отвесив по знаку геральда девять поклонов. А потом вперед вышли посланники разных племен»45. Перед воротами, ведущими в тронный зал, стояли рядами медные столбы, обозначавшие места, где во время аудиенции должны были стоять чиновники разных рангов. Голландцев подвели к столбику для служилых людей самого низкого — десятого — класса. «Встать перед троном!» — скомандовал чиновник, приставленный на время аудиенции к голландцам. Затем последовали новые приказы: «Склонить головы до земли три раза!». «Встать!» Так повторилось трижды. «Вскоре снова зазвонили колокола, — пишет далее де Кейзер, — и все присутствующие опустились на колени. Мы надеялись, что сможем увидеть, как император сидит на своем троне, но стоявшая вокруг толпа помешала нам увидеть его во всей его славе. Он восседал в шагах тридцати от нас; украшавшие его трон золото и драгоценные камни блестели так ярко, что у нас рябило в глазах. Наконец, всем присутствующим раздали чай с молоком в деревянных лакированных чашках, и на том аудиенция закончилась. Справедливости ради надо сказать, что прием во дворце не прошел бесследно для гостей из Голландии. Дорогих подарков они не получили, но вечером того же дня к ним явился гонец от императора, пожелавшего получше рассмотреть одежду пришельцев с «Дальнего Запада». Голландцы отправили во дворец черный вельветовый камзол, башмаки и шпоры, пару шелковых чулок, рубашку, пояс и меховую шапку. Больше просьб от императора не поступало»46. Но Федору Байкову и его товарищам не довелось взглянуть на китайского богдыхана даже издали. В сентябре 1656 г. им пришлось покинуть Пекин, захватив с собой подарки, которые они привезли богдыхану от московского царя. И хотя, уже выехав из Пекина, Байков заявил китайцам, что готов принять их условия, ему все-таки было отказано в приеме: видно, богдыхановы церемониймейстеры уже не имели доверия к несговорчивому «даннику». Вот так неудачно закончилось первое официальное посольство из России в Китай. 2§ Николай Спафария. Неудача посольства Байкова, конечно, не могла воспрепятствовать дальнейшему сближению русских с подданными цинской империи.

Наблюдение за делами русских подданных возлагалось на русского консула, а за делами китайских подданных — на чиновника китайского правительства. К. д. содействовал развитию регулярной торговли между Россией и Китаем на их границе в Средней Азии и, как гласила статья 1 договора, скреплялась «ещё сильнее взаимная дружба двух держав».   Лит.: Юзефович Т. П., Договоры России с Востоком политические и торговые, СПБ, 1869, с. 247—51; Русско-китайские отношения, 1689—1916. Документы, М., 1958. Кульджуктау Кульджукта'у, горная островная гряда в центральной части пустыни Кызылом. Длина около 100 км, ширина до 15 км, высота до 785 м. Южные склоны пологие, рассеченные сухими каньонами; северные — скалистые и обрывистые. Сложена главным образом кристаллическими сланцами и известняками; по окраине — юрские, меловые и палеогеновые осадочные толщи, на поверхности которых местами находятся перевеянные пески. Кульдур Кульду'р, посёлок городского типа в Облученском районе Еврейской автономной области Хабаровского края РСФСР. Расположен в отрогах М. Хингана, в долине р. Кульдур. Ж.-д. станция на ветке Известковая — Чегдомын, в 330 км от Хабаровска

Русско китайские отношения 18 19 века

Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века

Присоединение российских земель в 17,18,19 веках

Тема чести в произведениях русских писателей 19 века

Русская пейзажная живопись 19 века

Русская гимназия 19 века

Роль художественной детали в произведениях русской литературы 19 века

Русская культура в начале XX века

Серебряный век в русской литературе и искусстве

Земские соборы русского государства в XVI-XVII веках

Древняя Русь и Франция в XI веке судьба русской царевны Анны Ярославны

Русский дом в середине XIX века

Норма, образец в русской культуре второй половины XVIII века

Русская повесть первой половины XVIII века и западноевропейская литературная традиция

Зарождение русской философии

Русский литературный язык: от XVIII века к XX. Размышления по поводу знаменательных дат

Русская образованность в X-XVII веках. Первые попытки создания в Московской Руси систематических школ в XVII в.

Русское искусство второй половины XIX века

Русская журналистика второй половины XVIII века

Русские земли в XII – XV веках

Русская архитектура второй половины XIX века

Русская скульптура ХVIII – начала XIX веков

Русское искусство первой половины XVIII века

Образы детей в рождественских рассказах Ч. Диккенса и святочных рассказах русских писателей второй половины XIX века

История русского театра и драматургии 17 века

Взгляды Платона и Аристотеля на общественное устройство. Зарождение русской философии

Япония в новое время (19 век)

Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России

Кадриорг. Дворцово-Парковый ансамбль 19 века

Развитие жанра исторического романа в итальянской литературе 19 века

ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему

Развитие России в конце 19 века

Франция - 19 век

Реформы 60 -70-х годов 19 века

Россия в конце 19 века.

Экономическое развитие Тобольской губернии в первой половине 19 века

Господарство України на рубежі 18-19 столітть

Образование США и их экономическое развитие в 19 веке

Россия в конце 19 века

Торговля в 19 веке

Изобразительное искусство конца 19 века

Народный костюм 18-19 вв.

Культура России 19 века

Литература шестидесятых годов 19 века

Гуманистические идеи в Российской педагогике 18-20 веков

Россия и греческая церковь: к истории взаимоотношений в 17-19 веках

Ответы на вопросы по западноевропейской философии 19 века философского факультета СПбГУ

Правовое обеспечение земской и городской реформ в России в 60-70 годах 19 века

Внешняя политика России во второй половине 19 века

Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века

Общественные движения России в первой четверти 19 века

Российское государство в первой половине 19 века

Культура России 19 века

Китайский туризм на рубеже веков

Русское искусство 18 века

Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

Русская литература и искусство в 18 веке

Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

Русско-германские отношения в начале ХХ века

Русско-французские отношения последней трети XIX века

Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

Русская архитектура XVII века

Особенности русской живописи XIX века

Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова

С русскими воинами через века и поля боевой славы

Поиск романтического идеала в русской литературе XX века

Русская эстетика XIX-XX веков

Оружие и снаряжение русской армии 16 века

Русская философия серебряного века

Особенности русской философии 19-20вв.

Обособление русской православной церкви в середине XV века

Русская культура ХVIII в.: от петровских инициатив к "веку просвещения"

История русско-чеченских отношений

Кодификация и систематизация русского права: Соборное уложение - начало XX века

Русско-венгерские отношения второй трети ХI в.

Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века

О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века

Видение пророка Даниила в русском искусстве XV-XVI веков

О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании

Цветонаименование "серый" в контексте книги А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"

Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века

История русской литературы (до XVII века)

Евангельские мотивы в русской литературе XX века

Проблема русского национального характера в прозе XIX века

"Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)

«Трагическое и комическое» в русской художественной культуре XIX века

О функционировании ориентальной лексики в русской художественной речи на рубеже 19— начала 20 в.

Поэзия о поэзии: Золотой и Серебряный века русской культуры

Великая Отечественная война в русской литературе 20 века

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Роль эпилога в одном из произведений русской литературы XIX века

Серебряный век русской поэзии

Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века

Образ антигероя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века

Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века

Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века

Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)

Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века

Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)

Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века

Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века

Русско-японские отношения

Традиция перевода оперного либретто Р. Вагнера в русской художественной культуре 80-х годов ХIХ – 10-х годов ХХ века

Русское фабричное законодательство XIX века

Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века

Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

«Славянофильство» как течение в русской философии XIX века

«Западничество» как течение в русской философии XIX века

Название денежных единиц в древнерусском и русском языках XI-XVII веков

Правовой аспект франко-русских отношений в период и накануне войны 1812 года

Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века

Из истории русской эсхатологии XV века

Формы присяги русских чиновников государю в середине XVII века

Русская классическая проза на сцене Большого драматического театра в ХХ веке

"Золотой" век русской культуры

О Достоевском и русском романе XIX века

О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века

О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века

Русская журналистика начала XX века

Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке

Борьба русского народа против шведской и немецкой агрессии в XIII веке

Жизнь и быт русских людей XVI века в "Домострое"

Роль изографа Никиты Павловца в русской истории XVII века

Русская культура в первой половине XIX века

Русские земли глазами современников и потомков XII-XIV веков

Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века

Юго-западные русские земли под властью Литвы и Польши в XIII-XV веках

Искусство периода феодальной раздробленности и объединения Русских земель (XIV—XV века)

Культура русского дворянства XVIII-XIX веков

Романтизм в русском искусстве XIX века

Русская культура XVIII века

Русская пейзажная живопись XIX века

Русский театр ХХ века

Русское искусство ХХ века

ХІХ век - время расцвета русской художественной культуры

Анализ поэтики имморализма в русской прозе начала XX века

Говорящие фамилии в произведениях русских писателей XIX века

Петербург в произведениях русской прозы конца двадцатого века

Русская литература XVIII века (сентиментализм и классицизм)

Русская сатирическая повесть XVII века

Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века

Методика преподавания русской литературы ХХ века в 5-7 классах

Развитие русской социологии в России в XIX веке

Проблемы самопознания и культурной идентичности в русской философии 30–40-х годов XIX века (Чаадаев и Гоголь)

Русская философия ХХ века. В.Ф. Эрн

Особенности русской философии XIX-ХХ веков

История русского искусства

Великие русские путешественники

Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией

Развитие общего понятия и системы преступлений от Русской Правды к Судебнику 1497 г. (Контрольная)

Тамбовский край в первой русской революции

Русское централизованное государство

Русская Правда - кодекс древнерусского феодального права

Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства

Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза

Причины поражения России в русско-японской войне 1904-05 гг.

Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры

Русская Правда - кодекс древнерусского права

Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык

Фразеологический анализ ФЕ с компонентом-соматизмом Mund/рот в немецком и русском языках

Русские заимствования в английском языке (Russian borrowings in English language)

Русские народные художественные промысла

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.