Реферат на тему: Теория государства Платона

Раздел: Философия     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Государством у Платона руководят, как и в олигархии, немногие. Но в отличие от олигархии, где правителями отнюдь не бывают ни самые одаренные, ни наилучшим образом подготовленные, в государстве Платона правителями могут стать только лица, способные хорошо управлять государством. Во- первых, в силу природных задатков, во-вторых, вследствие долголетней предварительной подготовки. Философы: Участь большинства людей, придерживающихся установившегося житейского опыта - знание теней, теней в пещере, где они сидят спиной к истинной прекрасной жизни. Только мудрецы-философы могут избавить свою душу от телесного гнета и воспарить в мир вечных идей, постичь его, и с этих сверхчувственных позиций рассматривать все человеческие дела. Платон дал на словах образец совершенного государства, понимая, что он не в состоянии доказать возможности устроения такого государства. Однако, по его мнению, «стоит произойти одной-единственной перемене. и тогда преобразится все государство». Эта перемена: «пока в государствах не будут царствовать философы, либо т.н. нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать, и это не сольется воедино - государственная власть и философия, и пока не будут в обязательном порядке отстранены те люди - а их много, - которые ныне стремятся порознь либо к власти, либо к философии, до тех пор государствам не избавиться от зол, да и не станет возможным для рода человеческого и не увидит солнечного света то государственное устройство. . Людям трудно признать, что иначе невозможно ни личное их, ни общественное благополучие». Кого же именно он называет философами, утверждая, что именно они должны править? Платон был уверен, что некоторым людям по самой их природе подобает быть философами и правителями государства, а всем прочим надо заниматься не этим, а следовать за теми, кто руководит. Платон признает, что между происхождением человека из того или иного класса и его нравственными и интеллектуальными свойствами нет необходимой связи: люди, наделенные высшими нравственными и умственными задатками, могут родиться в низшем общественном классе, и, наоборот, рожденные от граждан обоих высших классов могут оказаться с низкими душами. Поэтому в обязанности правителей входит обязанность и право исследовать нравственные задатки детей и распределять их между тремя основными классами государства. «Если в душе вновь родившегося окажется «медь» или «железо», его надлежит без всякого сожаления или снисхождения прогнать к земледельцам и ремесленникам. Но если у ремесленника родится младенец с примесью «золота» или «серебра», то он должен быть причислен либо к классу правителей, либо к классу воинов». Для Платона важно было строго отделить высшие классы от низшего. Что же касается вопроса о том, каким образом работники специализированного труда должны подготавливаться к квалифицированному выполнению своих функций, то в подробности его Платон не входит. Все его внимание сосредоточено на воспитании воинов (стражей) и на определении тех условий их деятельности и существования, которые закрепляли бы свойства, порожденные в них воспитанием.

При этом основная мысль Платона состоит в утверждении, что потребности граждан, составляющих общество, разнообразны, но способности каждого лица к удовлетворению этих потребностей ограничены. «Каждый из нас сам для себя бывает недостаточен и имеет нужду во многих». Отсюда прямо выводится необходимость возникновения общежития, или города: «Когда один из нас принимает других, либо для той, либо для иной потребности, когда, имея нужду во многом, мы располагаем к сожитию многих общников и помощников - тогда это сожитие получает у нас название города». Для Платона характерно, что значение разделения труда он рассматривает не с точки зрения работника, производящего продукт, а исключительно с точки зрения потребителей, принадлежащих к классу рабовладельцев. «Работник должен приспособляться к делу, а не дело к работнику». В разделении труда Платон видит не только основу распадения общества на сословия, но и основной принцип строения государства. Главная задача трактата Платона о государстве - проблема благой и совершенной жизни общества в целом и его членов. Наисовершеннейшее благо обладает четырьмя главными доблестями: 1. Мудрость 2. Мужество 3. Сдерживающая мера 4. Справедливость Под мудростью Платон понимает высшее знание, или способность дать добрый совет, когда речь идет о государстве в целом. Такое знание - охранительное, а обладают этим знанием правители государства. Мудрость - это доблесть, свойственная весьма немногим - философам, - и это не столько даже специальность по руководству государством, сколько созерцание занебесной области вечных и совершенных идей - доблесть, в основе своей нравственная. Как утверждает Платон, только при правителях-философах государство не будет знать царящего в нем настоящее время зла. Но для достижения благоденствия правители должны быть не мнимыми, а истинными философами: под ними Платон разумеет только «любящих созерцать истину». Вторая доблесть - мужество. Оно так же свойственно лишь небольшому кругу лиц, хотя в сравнении с мудрыми этих лиц больше. В отличие от мудрости и мужества, третья доблесть совершенного государства, или сдерживающая мера, есть уже не качество особого класса, а доблесть, принадлежащая всем членам государства. Там, где она налицо, все члены общества признают и соблюдают принятый в совершенном государстве закон и существующее в нем правительство, сдерживающее и умеряющее дурные порывы. Сдерживающая мера приводит к гармоничному согласию лучших и худших сторон. Четвертая доблесть - справедливость. Ее наличие, ее торжество в государстве и обусловлено сдерживающей мерой. Именно в силу справедливости каждый класс, каждый разряд в государстве и каждый отдельный человек получает для исполнения и осуществления свое особое дело, к которому его природа наиболее способна. Классическая точка зрения Платона, его социальный и политический аристократизм, восхищение обществом египетского типа с его кастовым слоем, с характерным для него трудным осуществлением перехода из одной касты в другую получили чрезвычайно яркое выражение в платоновском понимании справедливости. В этом понятии для Платона нет ничего уравнительного, сглаживающего или отрицающего различия классов. Менее всего Платон стремится к тому, чтобы уделить гражданам и классам граждан одинаковые права.

Неизбежность производительного труда для существования и благосостояния общества в целом не делает в глазах Платона этот труд привлекательным или достойным почитания. На душу труд действует принижающим образом. В конце концов он удел тех, у кого способности скудны и для кого нет лучшего выбора. В третьей книге «Государства» есть место, где Платон помещает кузнецов, ремесленников, перевозчиков на весельных судах, а их начальников рядом с худыми людьми - пьяницами, бешеными и непристойно ведущими себя. Всем таким людям по Платону, не только не следует подражать, но и внимания обращать на них не следует. Руководство платоновских правителей ограничивается требованием, чтобы каждый разряд работников выполнял только одну, указанную ему свыше отрасль работы. Ни о каком планировании процесса производства у Платона нет и речи. Точно так же нет речи и ни о каком обобществлении средств производства. Бросается в глаза то, что в платоновской теории разделения труда и специализации отсутствует, даже не называется класс рабов. Но в этом нет ничего удивительного. Проект Платона рассматривает разделение труда в государстве только между его свободными гражданами. Платон не забыл о рабстве. Рабство просто вынесено у него за скобки. Многие исследователи Платона ломали себе голову по поводу положения класса земледельцев и ремесленников в идеальном государстве. Многие полагали, что это рабы, что это означает у Платона увековечивание рабовладельческого государства. Однако его ремесленники не рабы, они свободны, в меру той свободы, которая допускается в идеальном государстве. Они уже по одному тому не могут быть у Платона рабами, что два его сословия - философы и воины - лишены всякой частной собственности, т.е. землевладельцы и ремесленники им принадлежать не могут. Более того, только этому сословию предоставлена у Платона экономическая свобода. Члены его производят продукты потребления, самостоятельно их продают, входят в экономические отношения с иностранцами. Все это строжайше запрещено философам и воинам. Платон не раз ссылается на социально-политический строй Спарты с ее государственными крепостными. Можно было бы говорить о государственном крепостничестве в идеальном государстве Платона. В сущности, все сословия у Платона закабалены одним - служением вечному и абсолютному миру идей. Разделение умственного и физического труда у Платона абсолютизировано и увековечено на все времена: одни только мыслят и воюют, другие только кормят. Разделение труда, преподносимое Платоном в виде абсолютной нормы, несомненно, заимствовано из практики рабовладельческой формации и доведено до степени египетского кастового строя. Аскетически строй свое идеальное государство Платона, однако мало кто обращает внимание на слова Платона о том, что взрослый или ребенок, свободный или раб, мужчина или женщина, словом, все целиком граждане должны беспрестанно петь самому себе очаровывающие песни. Игра, пение, пляски, эстетическое наслаждение - это, по мысли Платона, реальное воплощение божественных законов, так что всё государство, со всеми его мирными обычаями и со всеми его войнами, есть только бесконечное художественное самоутверждение: «Надо жить, играя», - говорит Платон.

Платон и Аристотель, которым недостает такого мировоззрения, обречены на догадки и умозрительное конструирование сущности культурного государства. "Государство" Платона - чистый курьез. В "Политике" Аристотеля ценность представляет не сама теория культурного государства, а лишь великолепные деловые полемические замечания о преимуществах и недостатках различных. форм государственного устройства и об экономических проблемах. Итак, античный декаданс начинается не тогда, когда мировая империя подавляет индивида и отменяет нормальные взаимосвязи между человеком и обществом. Он вступает в права сразу после Сократа, поскольку берущее начало от Сократа этическое мышление не в состоянии действительно вывести индивида за его собственные рамки и в качестве деятельной силы поставить на службу этизированию и совершенствованию условий жизни общества. Между этикой энтузиазма и этикой безропотного смирения, разочарованности и пессимизма не существует промежуточного учения. Этика же разочарованности и пессимизма неспособна представить себе действительные предпосылки культуры, не говоря уже о том, чтобы создать их

Реферат теория государства платона и аристотеля

Учение Платона об идеальном государстве

Сравнительная характеристика описаний идеального государства Конфуция, Лао Цзы и Платона

Конспект и анализ первоисточников: Аристотель "О душе". Платон "Диалоги"

Правила признания и исполнения решений судов одного государства на территории другого государства и проект договора международной купли-продажи товаров (на условиях F Инкотермс)

Признание на территории государства решений судов другого государства

Концепция национальной безопасности Республики Беларусь. Понятие «Безопасность государства». Принципы обеспечения безопасности государства

Введение в теорию многоэлектронного атома. Элементы теории многоэлектронных атомов

Теория государства Платона

Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян

Теория государства и права как наука и учебная дисциплина

Теории государства и права (Шпаргалка)

Теория государства и права

Теория государства и права (Шпаргалка)

Шпаргалка по теории государства и права

Предмет теории государства и права

Шпаргалки по теории государства и права

Теория государства и права

Теория государства и права (шпаргалки)

Основные теории происхождения государства и права

Платон о государстве и обществе

Образование и становление единого Древнерусского государства. Норманская теория. Норманисты и антинорманисты.

Основы теории государства и права

Билеты по теории государства и права

Теории государства и права

Теория правового государства в дореволюционной России

Теория анархии и теория правового государства применительно к России

Теория государства и права

Теория государства и права России

Теория Государства и права

Теория происхождения государства

"Норманнская теория" и возникновение Древнерусского государства

Методология общей теории права и государства

Общая теория государства и права

Основные теории происхождения государства

Предмет и методы теории государства и права

Психологическая теория права и государства Л.И. Петражицкого

Теории происхождения государства

Теория государства и права

Теория государства и права

Теория государства и права

Теория государства и права

Теория государства и права

Теория государства и права в системе юридических знаний

Характеристика основных теорий происхождения государства и права

Теории возникновения государства

Вклад Платона в экономическую теорию

Платон и Аристотель

Софисты и Сократ (Мир идей Платона. Этика Аристотеля)

Происхождение и классификация форм государства Аристотелем

Аристотель и его представления о государстве

Философский спор Платона и Аристотеля

Внешняя задолженность государства. Пути повышения пользы

Динозавры. Факты и теории

Теории зарождения жизни на Земле

Научный креационизм (Теория сотворения). Обновленная и улучшенная версия

Город-государство Ватикан

Государство Эстония

Список столиц государств мира

Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике

Нормативный и позитивный подход при анализе деятельности государства

Экономическое содержание бюджета государства

Роль центрального банка в денежно – кредитной политике государства

Государство и экономика: необходимость поддержки и регулирования

Всеобщая история государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)

История государства и права зарубежных стран

История государства и права зарубежных стран (Контрольная)

Образование Афинского государства. Реформы Солона и Клисфена

Шпаргалка по истории государства и права зарубежных стран

Римское государство в период республики. Органы государственного управления

От безвозмездной помощи СССР двум йеменским государствам к равноправному сотрудничеству России и единого Йемена

Значение разделов Польского государства 1772, 1793, 1794 годов

История государства и права России

История государства и права России

История государства и права России. (Образование Русского централизованного государства в XV-XVI вв. Свержение Временного правительства и захват власти большевиками. WinWord)

Россия и независимые государства (перевод из "Economic and Post-Soviet Economic Structure and Performance")

Контрольная работа по всеобщей истории государства и права

Государство Русь (IX - начало XII в.)

Теория этногенеза Л.Н.Гумилева

Киевская Русь - раннефеодальное государство восточных славян

Феодальная война в Русском государстве

Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия

Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики

Шпаргалка по теории и истории кооперативного движения

Государство и проблемы монополий

Конституция - основной закон государства

Гражданское общество и правовое государство

Уголовное преследование как функция государства

Современные проблемы юрисдикционного иммунитета государства и его собственности в международном частном праве

Проблемы и пути их решения в области налоговой политики государства в связи со вступлением в ВТО (на примере Армении)

Государство и политические партии

Возникновение и идеи правового государства

Браки с гражданами иностранных государств

Государство и гражданское общество

Политический режим как сущностная характеристика государства

Типология государств в рамках формационного подхода и их современная оценка

Проблема происхождения государства и права

Джон Локк. Государство и право

Основы политики Эстонского государства в отношении образования и здравоохранения

Понятие права и признаки правового государства

Происхождения и сущность государства

Теория разделения властей

Форма государства

Формы государства

Функции государства

Форма (устройство) государства

Государство, его основные признаки и формы правления

Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)

Разделение властей в правовом государстве

Цель и ценность права. Гражданское общество и государство

Форма государств

Политический режим, как элемент формы государства

Органы государства, осуществляющие финансовый контроль

Теория и методика преподавания классического танца

Теория языкознания

"Теория" и поведение Раскольникова в романе Ф.Достоевского "Преступление и наказание"

Образ Сократа в комедии Аристофана "Облака" и в диалогах Платона "Пир"

Судьба человека в тоталитарном государстве (по рассказу А.И. Солженицина «Один день Ивана Денисовича»)

Александр Невский – великий полководец древнерусского государства

Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв.

История государства и права в России

Завершение образования русского централизованного государства

Киевская Русь. Монголо-татарское нашествие и его последствия. Создание Российского централизованного государства. Европа в начале Нового времени. Московское царство (Методические указания)

Россия - многонациональное государство

Таможенная политика Московского централизованного государства

Характеристика принятия Христианства на Руси и Великий Киевский князь Владимир в "Истории государства Российского" Н.М.Карамзина

Государство Киевская Русь

Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

Московский Кремль – символ становления и развития Российского государства

Причины становления классических греческих государств – полисов

Теория фреймов

Постановка лабораторной работы по теории графов

Лабораторные работы по теории и технологии информационных процессов

Теория автоматов (Разработать автомата для сложения в коде 8421 в обратном коде в формате с фиксированной запятой)

Лабораторная работа №7 по "Основам теории систем" (Решение задачи коммивояжера методом ветвей и границ)

Лабораторная работа №3 по "Основам теории систем" (Теория двойственности в задачах линейного программирования)

Терминология теории систем (автоматизированные и автоматические системы)

Теория систем автоматического регулирования

Теория случайных функций

Основы теории систем и системный анализ

Теория вероятностей и математическая статистика

Теория статистики (Станкин)

Шпоры по теории вероятности

Теория мышления, интеллектуальные различия, лобные доли

Лекции по теории преступности

Правовые вопросы возбуждения уголовного преследования по просьбе иностранного государства

Экологические проблемы государств Средней Азии и Казахстана

Государство и экология

Роль государства в природоохранной стратегии

Теории обучения в высшей школе

Воспитание и обучение в Древнерусском государстве ХI-XV вв

Понятие формы государства

Государство и общество

Государство и право на территориях, занятых белыми армиями

Теория олигархицации политических партий

Формы государства

Типы и формы государства

Происхождение, сущность и типы государств

Происхождение и сущность государства

Теория политики в работе Шапиро

Книга М.Тэтчер "Искусство управления государством"

Изучение теории и технологии выплавки шарикоподшипниковой стали марки ШХ4

Гидродинамическая теория смазки и ее возможности для расчета и анализа работы подшипников двигателя внутреннего сгорания

Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений

Забота государства о престарелых людях

Основные теории мотивации

Основы гендерной теории и методологии

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.