путь к просветлению

Реферат на тему: Русские православные монастыри и их роль в развитии национальной культуры

Раздел: Религия     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Хотя много было служб в монастыре, вся братия сама их исправляла, не допуская до того мирян, монастырских служек. Но первой хозяйственной заботой основателя пустынного монастыря было приобретение окрестной земли, ее обработка. Пока на монастырскую землю не садились крестьяне, монастырь сам обрабатывал ее, всем своим составом, со строителем во главе выходя на лесные и полевые работы. Земледельческое хозяйство приходилось заводить в нетронутом лесу, расчищая его под пашни и огороды. Так помыслы о пустынном безмолвии завершались образованием монашеской общины. Причиной такого уклона была связь с крестьянской колонизацией. Пустынный общежительный монастырь служил нуждам переселенцев, религиозным и хозяйственным, широко пользовался их трудом, из их среды пополнял свою братию. Эта же причина в ряду других условий содействовала и дальнейшему уклонению большинства русских монастырей от идеи иночества. В отличии от пустынных, мирские монастыри строились при содействии городского или сельского общества. Монастырь был нужен городу или сельскому округу, чтобы было где постричься в старости и при смерти, и «устроить душу» посмертным помилованием. Высший иерарх, митрополит или епископ, строил монастырь, чтобы отдыхать там от пастырских трудов и успокоиться по оставлении паствы. Владетельный князь украшал обителями свой стольный город, свое княжество, чтобы создать «прибежище» для окрестных обывателей и вместе с тем иметь постоянных богомольцев за себя с семьей, за своих родителей, иногда руководствуясь при этом и особенными побуждениями исполнить данный обет или ознаменовать память о каком-либо событии своего княжения. Построив церковь и кельи, и собрав братию, основатель обеспечивал содержание своей обители недвижимыми имениями или средствами для их приобретения. Казна такого монастыря составлялась преимущественно из вкладов за пострижение и помин души. Братия, которую набирали в мирские монастыри для церковной службы, имела значение наемных богомольцев и получала жалование из монастырской казны, а для вкладчиков монастырь служил богадельней, в которой они своими вкладами покупали право на пожизненное «прекормление и покой». Люди, искавшие под старость в мирском монастыре покоя от мирских забот, не могли исполнять строгих, деятельных правил иноческого устава. Архитектура русского монастыря Древнерусская монастырская архитектура - явление разноплановое, со сложной внутренней динамикой, не позволяющей привести многообразие форм к единым критериям оценки. Процесс сложения ансамбля монастыря порой занимал несколько столетий, поэтому в большинстве случаев не приходится говорить о выдержанном в едином стиле архитектурном решении. Однако, можно отметить некоторые общие типологические признаки в их застройке, планировке и композиции. Эти признаки обусловлены единством функционального назначения. Возлагавшиеся на монастырь функции определили комплекс сооружений, куда входили постройки разнообразного назначения - культовые, хозяйственные, жилые, оборонительные, мемориальные. Как правило, на первой стадии сложения монастыря, он обносился стеной. Даже деревянная ограда, отделяющая обитель от мира, делала монастырский комплекс подобным крепости или городу.

Небольшие лесные речки унизывались десятками монастырей, основатели которых выходили из Троицкой Сергиевой обители, из Ростова (св. Стефан Пермский), из монастырей Каменного на Кубенском озере и Кириллова Белозерского. Движение шло полосами по рекам, не соблюдая географической последовательности. При разносторонних местных уклонениях движение пустынных монастырей сохраняло свое общее направление на беломорский север. Это движение имело очень важное значение в древнерусской колонизации. Во-первых, лесной пустынный монастырь сам по себе, в своей тесной деревянной или каменной ограде, представлял земледельческое поселение, хотя и непохожее на мирские, крестьянские села; монахи расчищали лес, разводили огороды, пахали, косили, как и крестьяне. Но действие монастыря простиралось и на население, жившее за оградой. Вокруг монастыря образовывались мирские, крестьянские селения, которые вместе с иноческой братией составляли один приход, тянувший к монастырской церкви. Таким образом, движение пустынных монастырей - это движение будущих сельских приходов. Во-вторых, куда шли монахи, туда же направлялось и крестьянское население. Не всегда можно указать, какое из этих движений шло впереди другого, где монахи влекли за собой крестьян и где было наоборот, но очевидна связь между тем и другим движением. Поэтому направления, по которым двигались пустынные монастыри, могут служить показателями тех путей, по которым расходилось крестьянское население. Монах и крестьянин были попутчиками, шедшими рядом либо один впереди другого. Осуществление идеи настоящего иночества надо искать именно в пустынных монастырях. Основатели их выходили на свой подвиг по внутреннему призванию и как правило еще в молодости. Будущий основатель пустынного монастыря готовился к своему делу продолжительным искусом обыкновенно в пустынном же монастыре под руководством опытного старца, часто самого основателя этого монастыря. Он проходил разные монастырские службы, начиная с самых черных работ, при строгом посте, «изнуряя плоть свою по вся дни, бодрствуя и молясь по вся нощи». Так усвоялось первое и основное качество инока, отречение от своей воли, послушание без рассуждения. Проходя эту школу физического труда и нравственного самоотвержения, подвижник вызывал среди братии удивленные толки, опасную для смирения «молву», а пустынная молва, по замечанию одного жития ничем не отличается от мятежной городской славы. Искушаемому подвижнику приходилось бежать из воспитавшей его обители, искать безмолвия в настоящей глухой пустыне, и настоятель охотно благословлял его на это. Основатели пустынных монастырей даже поощряли своих учеников, в которых замечали духовную силу, по окончании искуса уходить в пустыню, чтобы основывать там новые монастыри. Пустынный монастырь признавался совершеннейшей формой общежития, основание такого монастыря - высшим подвигом инока. Но отшельник не всегда переходил из воспитавшей его обители прямо в пустыню, где суждено ему было основать свой монастырь. Многие долго странствовали по другим монастырям и пустыням. Ученик Сергия Радонежского Павел, постригшись в 22 года, пятьдесят лет странствовал по разным пустыням, прежде чем основал свою обитель на реке Обноре.

Куда смешнее тут поведение нашего «национального лидера» Владимира Путина, благоволящего ничуть не менее одиозным песонажам. Можете ли вы представить в Тель-Авиве творческий вечер арабского писателя, призывающего отправить евреев в газовые камеры? А награждение спикером Кнессета русского композитора, требующего гнать проклятых жидов и одновременно прикупающего себе виллу под Хайфой? Я тоже не могу, и потому очень удивился, узнав о состоявшемся в прошлом году в Москве вечере таджикской поэтессы Гулрухсор Сафиевой. Ведь казалось, что времена процветания подобной фауны закончились с крахом Советского Союза. В советскую эпоху Кремль считал своим долгом демонстрировать всему прогрессивному человечеству бурное развитие национальных культур. В каждом кишлаке и ауле полагалось содержать целое созвездие творческих интеллигентов, основное достоинство которых заключалось в пятом пункте паспорта. Для негров преклонных годов и прочего угнетённого пролетариата наличие тысяч разноцветных писателей, поэтов, художников и композиторов должно было стать мощным стимулом к социалистическому выбору

Православная культура реферат

Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

Раскол в русской православной церкви XVII века

История взаимоотношений иерусалимской и русской православных церквей

Русская Православная Церковь

Русская православная церковь в первые годы советской власти (1917-1927 годы)

Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

Русское религиозное искусство конца XIX- начала ХХ века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке

Знаменное пение в Русской Православной Церкви. Пути практического воплощения

Взаимоотношения русской православной церкви и государства в современной России

Печать русской православной церкви: традиции и перспективы

Миссионерская деятельность Русской Православной церкви среди мусульман Российской империи

Немецкие оккупационные власти и Русская православная церковь в Прибалтике, Белоруссии и на Украине

Русская Православная церковь в годы Великой Отечественной войны

Церковь и мир - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны

История Русской Православной Церкви

Отношение русской православной церкви к распутинщине

Скоморохи и их роль в развитии народной культуры

Русская православная церковь - история и современность

Св.Стефан Пермский-выдающийся миссионер Русской Православной Церкви

Феномен любви в русской национальной культуре

История развития физической культуры в древней Греции и Риме

Роль Пушкина в культуре

Развитие навыков культуры устной и письменной речи у учащихся III класса при изучении глагола

Концепция развития физической культуры и спорта в Российской Федерации на период до 2005 года

Социальная значимость физической культуры и спорта в современных условиях развития России

Развитие отечественной культуры в 1917-1941 гг.

Потребительский кредит и его роль в развитии национальной экономики, повышении жизненного уровня населения

Магия в русской национальной культуре

Отражение развития физической культуры в искусстве древних от 15000 лет до н.э. до 400 г. н.э.

Этапы развития отечественной культуры

Развитие алгоритмической культуры школьников методами дистанционных технологий

Формирование и развитие сексуальной культуры молодежи в подростковом и юношеском возрасте

История развития физической культуры в России

Муниципальное управление развитием физической культуры и спорта

Роль занятий физической культурой в профилактике острых респираторных заболеваний

Место и роль философии в культуре

Стереотипы национальной культуры в межкультурном общении

Глобализация, интернационализация и национальные культуры

Критерии устойчивого развития: национальные аспекты

Национальная культура и её основные компоненты

Основные макроэкономические показатели развития национальной экономики

Особенности национальной культуры и национальной кухни Вьетнама

Роль техники и технологии в процессе развития культуры

Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

Монастыри Румынской Православной церкви

Братские школы и их роль в развитии культуры

Православная педагогика как педагогика русской цивилизации

Наука и просвещение в России: от православной культуры к православному естествознанию?

Православная культура и школа

Русская языковая картина мира и православное сознание

Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века

Религия и ее роль в культуре. Русская реалистическая литература XIX века в контексте "золотого века" русской культуры

Роль труда в развитии и возникновении культуры

Степень влияния библейских книг на личности русских поэтов XVIII века, формы "адаптации" православных идей в их творчестве

Основы православной культуры

Роль российских ученных в развитии воздухоплавания

Займы органов власти субъектов РФ и их роль в развитии территории

Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики

Трагическая роль русского народа в произведении А.С. Пушкина "Борис Годунов", в опере М.П. Мусоргского "Борис Годунов" и картине В.И. Сурикова "Боярыня Морозова"

Культура русской дворянской усадьбы

Русская культура XVI века

Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

Русский язык и культура речи

Роль М. В. Ломоносова в развитии медицины и фармации

Русская культура второй половины XIII-XVI вв.

"Золотой век" русской культуры

Русские монастыри

Фараон Эхнатон и его жена Нефертити, развитие искусства и культуры при их царствовании

Душевный недуг. причины психических заболеваний. Православный взгляд

Роль дидактических игр в развитии элементарных математических представлений дошкольника

Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

Роль игры в развитии ребенка

Роль родителей в развитии ребенка и ошибки семейного воспитания

Роль общения со взрослыми в развитии ребенка

Онтологиум христианской (православной) нравственности сквозь призму богословия

Роль личности в развитии общества

Роль отца в охране здоровья и развитии ребенка в антенатальный период и период раннего детства

Русская духовная культура, история, перспективы

Роль банков в развитии рынка и фьючерсного сегмента

Роль маркетингового планирования в формировании стратегии развития предприятия

Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики

Роль товарного производства в экономическом развитии общества

Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики

Власть в русской традиционной культуре: опыт культурологического анализа

Православные в межвоенной Польше и их лидер сенатор В.В.Богданович

Английская буржуазная революция и её роль в развитии парламентаризма

История православной церкви в Америке

Роль флота в развитии военно-морского искусства

Русская культура в период монголо-татарского нашествия

Избранная рада и опричнина Ивана Грозного. Их влияние на развитие русской государственности в работах советских историков

Проблемы специфики социодинамики русской культуры

Фридрих Ницше в русской художественной культуре

Православные храмы долины реки Кача

Русская культура и общественная мысль в России

Архетипический политеизм М. Цветаевой и неоязычество в русской культуре ХХ в.

Самодержавие как феномен русской культуры

Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах

Развитие культуры во времени и пространстве

Формирование фундаментальной тематической структуры русской культуры в период возвышения Московского княжества, ХIV -ХV вв.

Развитие представлений о культуре и цивилизации в общественной мысли

«Черная легенда» об Испании в русской культуре

Русский вертепный театр в традиционной культуре

Под знаком гротеска: антиповедение в русской культуре

Православный реализм - литература будущего

Основные этапы развития культуры Египта

Русская культура 17 века

Славянское православное возрождение

Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича

Краткий очерк зарождения и первоначального развития русского национального литературного языка (XV-XVII века)

Методика факультатива "Современные тенденции развития русской литературы"

Анекдот как уникальное явление русской речевой культуры

Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века

Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века

Методика факультатива «Современные тенденции развития русской литературы»

Стратегия управления и его роль в развитии организации

Православные святые в истории Москвы

Мариинский театр - символ русской культуры

Русская музыкальная культура XVII века

Русская музыкальная культура в 60—70-х годах XIX столетия

Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности

Методические рекомендации к программе по православному воспитанию детей дошкольного возраста

Через религиозное образование - к православному образу жизни

Творческие задания и их роль в формировании познавательных интересов младших школьников на уроках русского языка и математики

Роль немецких государственных органов в становлении и развитии советского коллаборационизма

Роль лизинга в развитии малого бизнеса

Финны и Русские - диалог культур

Роль социального взаимодействия в развитии мышления подростка

Православные воскресные школы нашего времени…

Роль отца в развитии ребенка в раннем возрасте

Как быть православным сегодня?

О православно-христианском миропонимании

Православная церковь чешских земель и Словакии.

Сербская православная церковь

Православные святыни востока. Паломничество на Синай

Кипрская православная церковь

Американская православная церковь

Константинопольская православная церковь

Православная церковь в Индии

Православная церковь в Украине: проблемы "объединения церквей" и автокефалии

Основные события украинской православной церкви

Украинская православная церковь

Догматика Православной Церкви

Борьба за автокефалию православной церкви на Украине в 1917 - 1919 гг.

Политические и правовые учения в России в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства

Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитие социологии

Проблемы и перспективы развития дополнительного образования в сфере физической культуры и спорта

Развитие сети физкультурно-спортивных сооружений и материально-технической базы физической культуры

Формирование и развитие концепта "спорт" в русской концептосфере

Развитие русской философии в советский период

Общие тенденции развития и характерные черты русской идеалистической философии

Философия и ее роль в развитие общества

Роль новой физики в современном развитии человеческого мышления

Налоги с населения: роль, значение и перспективы развития

Роль природных ресурсов в социально-экономическом развитии страны

Роль государства в послевоенном экономическом развитии Японии

Роль государства в экономическом развитии страны (на примере России)

Роль кредитных учреждений на европейском финансовом рынке и тенденции их развития

Социальные факторы и развитие современного русского языка

Роль домашних животных в развитии детей

Роль океанического природопользования в развитии современной цивилизации

Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры

О "месте" и "роли" Карамзина в истории русской мысли

Тенденции и традиции развития хачкаров в контексте народной культуры Армении

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.