путь к просветлению

Реферат на тему: Менталитет русской культуры

Раздел: Искусство, Культура, Литература     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Национальным менталитетом мы называем глубинные структуры культуры, складывающиеся на протяжении длительного времени и определяющие типологическое, как национально-этническое, так и эпохально-историческое своеобразие цивилизации. При этом эпохально-исторические компоненты менталитета вторичны: они подчинены национально-этническим составляющим менталитета и определяются ими. Этим объясняется ценностно-смысловое различие сходных стадиальных эпох в истории разных национальных культур, подчас весьма значительное. Достаточно сравнить, например, в истории русской и западноевропейской культур эпохи Средневековья, Просвещения, романтизма, модерна и т. п. Еще меньше общего мы обнаружим при сравнении стадиальных эпох, если вовлечем в исторический кругозор восточные культуры, обладающие совершенно особым историзмом. Напротив, ментальное сходство между стадиально различными эпохами в рамках одной национально-культурной истории разительно и может быть объяснено лишь тем, что исторически различные этапы культурного развития опираются на общее (глубинное) семантическое основание, т. е. связаны с ним напрямую, вне опосредовании через предшествующие культурные эпохи. Черты, определяющие в целом ментальность той или иной культуры, в отличие от идеологических, социально-политических, коммерческих и иных культуротворческих факторов, характеризующихся значительным динамизмом, спонтанной текучестью, а значит, поверхностностью, отличаются большой стабильностью и не изменяются столетиями. Более того, менталитет национальной культуры, даже претерпевая некоторые изменения в ходе истории, все же остается в своей основе постоянным, что позволяет идентифицировать культуру на всем ее историческом пути, от зарождения до расцвета и, может быть, гибели. Так, национальное своеобразие русской культуры узнаваемо и на стадии Крещения Руси, и в период монголо-татарского ига, и в царствование Ивана Грозного, и во время Петровских реформ, и при жизни Пушкина, и в Серебряный век, и при советской власти, и в эмиграции, и на современном смутном этапе посттоталитарного развития России. Речь здесь идет, таким образом, не столько о самоидентичности культуры на протяжении тысячелетия, сколько о цивилизационном единстве России, и следует говорить о чем-то большем, нежели национально-культурный менталитет, а именно о ментальных предпосылках, или основаниях, сложившейся в России цивилизации, т. е. о факторах цивилизациогенеза в России. Российская история, равно как и история русской культуры, отличается особой прерывистостью, дискретностью, о чем писал Н. Бердяев в своей книге «Истоки и смысл русского коммунизма». Однако и русская культура, и российская государственность, и существование русской нации (в ее эволюции от древнерусской народности к великорусской, а затем и к так называемой новой исторической общности советскому народу) прошли более чем тысячелетнюю историю, и на всех этапах культурно-исторических метаморфоз (насчитываем ли мы вслед за Бердяевым «пять разных России» или, с учетом прошедшего со времени первой публикации этого труда полувека, даже более девять или десять исторических подтипов русской культуры и российской цивилизации), эта тысячелетняя история российской цивилизации сохраняла вполне определенное семантическое единство.

Более того, совершенно несомненно сегодня, что сам «социалистический выбор» России, как и склонность русского народа к «коммюнотарности» (Н. Бердяев), общинности, «соборности», «колхозности» и другими разновидностям коллективистского общественного строя и массового целостного умонастроения, во многом предопределены именно менталитетом русской культуры с характерными для нее «тоталитарностью» (нерасчлененной целостностью мировосприятия), максимализмом устремлений (часто оборачивающимся социальным, религиозным, нравственным и эстетическим радикализмом), эсхатоло-гизмом (то есть стремлением к «последним», «крайним» вопросам и решениям - на грани жизни и смерти, «конца света» и «страшного суда» - Апокалипсиса) и неизбывным утопизмом социокультурных проектов. Таким образом, объяснение исторического пути и судьбы русского народа и смежных с ним территориально и исторически народов, преемственных друг другу цивилизаций Древней Руси-России Советского Союза неразрывно связано с осмыслением и анализом менталитета русской культуры, явившегося ценностно-смысловым фундаментом (предпосылкой и одновременно важнейшим итогом, результатом) социокультурной истории России, накапливавшимся и усиливавшимся на протяжении веков. Однако здесь важно отметить, что эти же тенденции «соборности», «коммюнотарности», «социалистического выбора», «тоталитарности» в широком смысле и т. д. были внутренне близки, органичны, даже телеологичны не одной лишь русской культуре, но в той или иной степени и всем другим национальным культурам народов бывшей Российской империи и будущего (в 1917 г.) Советского Союза. Общая судьба народов диктовалась в значительной мере их общим менталитетом, т. е. фактически развертывалась как своего рода энтелехия культуры, точнее-энтелехия совокупности культур, сопряженных в единстве цивилизации. Особое значение здесь приобретают социально и культурно-исторические аналогии между различными, далеко отстоящими друг от друга эпохами (например: Смутное время конца XVI начала XVII в., период революций 1917 г. и последовавшей за ними гражданской войны, современный этап драматического распада СССР; деспотическое правление Ивана Грозного, Петра I, Николая I, Ленина и Сталина; либеральные реформы Екатерины II, Александра I и И, Столыпина, Хрущева и т. д.). С точки зрения единства менталитета российской цивилизации, социокультурные соответствия подобных отдаленных эпох вполне объяснимы. С помощью культурно-исторических аналогий легко убедиться в преемственности разных культурных и социальных эпох, в ритмичности периодических смысловых совпадений, наблюдающихся между различными фазами исторического процесса, и фактически в неизменности (метаисторичности) менталитета русской культуры и российской цивилизации, взятых как целое в модусе своей непрерывности и преемственности. В данном случае, разумеется, будет точнее говорить не о национальном или эпохальном менталитете, а о менталитете цивилизационном. Рассматривая менталитет русской культуры как наиболее общий фундамент социокультурных процессов на протяжении всей более чем тысячелетней истории нашего отечества, мы имеем дело не с одним национально-русским менталитетом, но и с ментальностями более общего, межнационального или наднационального характера.

Уральский социально-экономический институт Академия труда и социальных отношений Контрольная работа по дисциплине «Культурология» На тему: Менталитет русской культуры Выполнила Студентка 1 курса Колесникова Ксения г. Челябинск 2008 СодержаниеВведение 1. Менталитет как глубинная структура культуры 2. Факторы, влияющие на развитие русского менталитета 3. Ментальные основания как утверждение известного писателя 4. Менталитет - глубинная структура цивилизации Заключение Список используемой литературы Введение Описывая и осмысляя историю той или иной национальной культуры как закономерный, обусловленный разнообразными факторами процесс, обладающий в то же время и собственными, имманентными особенностями, необходимо представить то общее основание, на котором развиваются социокультурные процессы и явления на всем протяжении развития данной нации, ее цивилизации и культуры, делая в каждый исторический момент узнаваемыми черты их общности и вневременного единства. Таким общим основанием в каждой национальной культуре является совокупность наиболее значимых условий внеисторического характера, к которым относятся такие факторы, как геополитическое положение, ландшафт, биосфера (и иные показатели среды обитания). Фундаментальные свойства данного этноса и его ближайшего этнического окружения, образующие в сочетании с многочисленными историческими факторами, постепенно вступающими в действие и наслаивающимися друг на друга, представление о духовном и поведенческом своеобразии народа и его культуры, о национальном характере его представителей и национальной исторической судьбе, о национальном «образе мира», т. е. формах мироощущения, миросозерцания, практического самоосуществления нации или народности, проявляющихся в языке, типовых формулах поведения, в мифологии, фольклоре, обычаях и обрядах, формах религиозного культа, а позднее в философии, литературе и искусстве, в принципах общественно-политического, государственно-правового, морально-этического и хозяйственно-экономического самоопределения народа и т. д., наконец, в самом типе той или иной цивилизации. Таким образом мы должны узнать каков же настоящий менталитет русской нации? Каким образом он так сильно отличает нас с Вами от других народов? Менталитет как глубинная структура культуры Менталитет (от французского me ali e – мышление, мыслительное содержание), понятие, призванное объединить в себе многообразие смыслов и значений, так или иначе ассоциирующихся с проблемой национально своеобразия культуры. На самом деле понятие «менталитет» шире, объемнее, нежели национальное своеобразие: возможно выявление и изучение ментальностей, охватывающих и другие общности, помимо наций. В этом смысле принято говорить, например, о менталитете кочевников, примитивных народов (Севера), этнических (арабов), о менталитете например, христианства как мировой религии, и о менталитете, например, православия в отличие от католицизма и протестантизма; о различном классовом менталитете дворянства, крестьянства, буржуазии, разночинцев или пролетариата; о политизированном менталитете, свойственном тоталитарному или демократическому обществу; о технократическом или гуманитарном менталитете в современном постиндустриальном обществе и т.п. Во всех перечисленных выше вариантах этого понятия менталитет понимается как совокупность глубинных, в принципе нерефлексируемых индивидуальным и коллективным сознанием, но всегда подразумеваемых смысловых и поведенческих структур, довольно аморфных, размытых, составляющих малоизменяемый в течение длительного времени (в случае эпохального, национального, религиозно-конфессионального и подобных им менталитетов, нередко в течение нескольких столетий), а значит, метаисторический фундамент социокультурной истории, способствующий самоидентификации данной формы или разновидности культуры, вообще какой-либо духовной общности на всем протяжении ее становления и развития как ценностно-смыслового единства.

Вернее есть, но это не Россия. Возродить Отечество это значит прежде всего возродить его людей. Возродить духовно и физически. Отринув навязываемую нам промасонскую идеологию и культуру, вернуться к своим историческим корням, Православию как основе духовности и менталитета русского народа. Здесь нужна долгая и кропотливая работа. Работа по всем направлениям культуры. Необходимо использовать и массовые средства информации, высшую и среднюю школу. Пусть каждый на своем месте делает что может, говорит правду и противодействует масонским начинаниям. И это даст свои плоды. Когда большинство людей узнает правду и примет Православие как основу своей жизни, масонское здание рухнет и свет Жизни опять воссияет над нашей страной. Помните, ничего неделание и расслабленность подобны смерти. XLIX. ПРИЛОЖЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.PЙан Ван Хельзинг. Тайные общества и их могущество в XX веке (Jan Van Helsing, GEHEIM GESELLSCHAFTEN und ihre Macht im 20. Jahrhundert. Ewertverlag, 1993, ISBN 3-89478-069-X. 2.PБ. Башилов. «История современного масонства»; «Русло» «Община». М., 1992Pг., с.P104105. 3.PЛегенда об Адонираме см. подробней в ист. N 2, с.P9297 и С. Нилус. «Близгрядущий антихрист и царство диавола на земле»; Сергиев Посад, 1911Pг., с.P157171. 4.PДуглас Рид. «Спор о Сионе»

Менталитет русской культуры контрольная

Сложение в XVII-XVIII вв. единого комплекса предметов материальной культуры коренного и русского населения Средней Сибири

Русская интеллигенция как отводок европейской культуры

Отражение особенностей национального менталитета в пословицах и поговорках русского и английского языков

Формирование финансовых средств: нетрадиционные источники финансирования организаций культуры (Контрольная)

Русский смысл в свете русского языка

Индийская культура в контексте восточных культур

Культура дохристиянської Русі та культура Візантії

История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)

Проблемма адаптации "чужого" в русской культуре XVIII века

Русская культура XVI века

Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах

Русская культура XIXв. и ее вклад в мировую культуру

Русская культура 9-13 вв.

Менталитет русского человека

Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

Зона освоения и ее образ в американской и русской культурах

Компаративный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России (общекультурный аспект)

Проблемы специфики социодинамики русской культуры

Реалистические тенденции русской культуры

Персоносфера русской культуры

Геополитические характеристики русской культуры

Русская культура и революция

Архитектоника русской культуры

Культура русского купечества

Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры

Проблема личности в художественной культуре Западной Европы и русского средневековья XVII века

Русская культура 17 века

Христианство и русская культура

Русский язык - основа национального единства и русской культуры

Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

Мариинский театр - символ русской культуры

Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

Русская духовная культура дохристианского периода

Георгий Свиридов и традиции русской духовной культуры

Св. Великий князь Владимир – отец русской культуры

Тема «странничества» в христианской культуре и в творчестве русских писателей

Русский язык и культура речи

Русский язык и культура речи

Русский язык и культура речи

Русский язык и культура речи

Измененя в социальном строе и культуре восточного славянства в период утверждения русского государства

Русская культура в первой половине XIX века

Ценностные ориентации народной русской культуры

Истоки и тенденции развития русской культуры XIX века

Магия в русской национальной культуре

Модерн в русской культуре Серебряного века

Очерки по истории русской культуры

Развитие русской культуры

Роль отца и сына Растрелли в истории русской культуры

Русская культура XIX века

Русская культура в X – начале XIII веков

Русская культура ХIX-начала ХХ века

Серебряный век русской культуры

ХІХ век - время расцвета русской художественной культуры

История русской культуры V–XVI вв

Влияние персидской поэзии на русскую культуру ХІХ века

Русская музыка XVIII и первой половины XIX века. Музыкальная культура Европы после I мировой войны: эстетика экспрессионизма

Исторические условия становления русской культуры

Поэтическое наследие народной художественной культуры русского народа

Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)

Петродворец - русский "Версаль"

Русская армия от Петра 1 до Александра 2

Русская равнина

Культура Германии

Преступление и наказание по "Русской Правде"

Тамбовский край в первой русской революции

Формирование советской культуры: основные направления

Русское централизованное государство

Русская армия от Петра 1 до Александра 2

Русская архитектура XVII века

Феодальная война в Русском государстве

Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.

Русская смута (1917-1920гг.)

Причины поражения России в русско-японской войне 1904-05 гг.

Политико-правовая концепция русского либерализма

Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере

Правосознание и правовая культура

Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык

Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе

Сниженная лексика английского языка и ее перевод на русский язык (на примере переводов романа С. Кинга “Долгий путь”)

Сниженная лексика английского языка и ее перевод на русский язык (на примере перевода новеллы С.Кинга "Долгий путь")

Глобализация и культура

Нестеров М.В.- русский художник

Русская живопись XIX века

Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)

Русское искусство 18 века

Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России

Русский авангард. Основные направления и мастера

Зарождение и становление русского кинематографа

Символ и имидж в массовой культуре

Культура Древнего Египта

Культура Индии

Культура, её структура и функции

Культура: особенности и значение, взгляды и понятия

Культура России X-XIIвв.

Сад и дом в Китайской культуре

Культура Киевской Руси

Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

Мусульманский тип культуры

Внутренняя и внешняя культура

Древнегреческая и древнеримская культура - сравнительный анализ

Естественная и гуманитарная культуры. Научный метод

История отечественной культуры (лекции)

Культура

Культура XIV-XV веков

Культура древнего Востока

Культура Древней Греции

Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)

Культура как социальная реальность

Культура первобытного общества

Культура России начала XIX века

Культура Руси и древнего мира (Шпаргалка)

Культура эпохи возрождения

Культурогенез и ценности культуры

Основной 60 летний ритм развития культуры ХХ века 1923-1983 гг.

Отношение к смерти в различных культурах и религиях

Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи

Психологические трактовки культуры

Средоточие русского образования

Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры

Культура и искусство Японии

Преемственность языческой и христианской культур у восточных славян

Культура как система

Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура

Культура как предмет исследования

Нравственная и эстетическая культура

Культура Индии

Семиотика цвета в восточной и западной культурах

Культура Доколумбовой Америки

Противоречия и катаклизмы ХХ века, и их воздействия на культуру

Динамика восприятия прекрасного в западноевропейской культуре

Культура Древнего Египта

Русский музей- культурный центр XIX века

Культура в зеркале прессы

История русской музыки

Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

Рыцарская культура

Театр "Русский Стиль" (г. Орел)

Культура

Культура древних циилизаций

Культура исламского мира

Текст как явление культуры

Предметный и духовный мир древних греков, эллинистическая культура, идеал человека древнеримской античности

Культура в жизнедеятельности человека

Европейская культура нового времени

Культура Китая

Культура эпохи Античности (Древняя Греция, Рим)

Функции культуры

Аполлоническое и дионисийское начала в культуре, по Ф. Ницше

Первобытная культура

Особенности русского языка эпохи 1917г.

Индийская культура

Культура речи

Типология образа слуги в русской литературе XIX века на материале произведений А.С.Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова

Русский язык

Первооткрыватели русской фантастики

Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

Речевой этикет в современном русском языке

Феномен Кавказа в русской литературе

Виды придаточных предложений в русском языке

Категория наклонения глагола в русском и казахском языках

Культура, природа, человек. Проблемы и пути их решения

Методическое руководство по проведению занятия по русскому языку в рамках аудиовизуального курса для студентов-иностранцев с использованием видеозаписи мультфильма "Мороз Иванович".

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.