Реферат на тему: Честь как фактор политической жизни России первой четверти XX века

Раздел: Политология, Политистория     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Сам он со времени своей берлинской дуэли имел установившуюся репутацию бретера. Я почувствовал, однако, что при сложившемся политическом положении я отказываться от вызова не МОГУ. Гучков был лидером большинства, меня называли лидером оппозиции, отказ был бы политическим актом. Я принял вызов и пригласил в секунданты А. М. Колюбакина, человека, чуткого к вопросам чести, также и военной, п Свечина, бывшего члена Первой Думы. Мои секунданты очутились в большом затруднении. Они во что бы то ни стало хотели меня вызволить из создавшегося нелепого положения, но должны были считаться с правилами дуэльного кодекса и с моим отказом от примирения. Я . считал дуэль неизбежной . Но. мои секунданты. добились компромиссного текста, от которого, по их мнению, я не имел ни политического, ни морального права отказаться. Отказ был бы непонятным ни для кого упорством и упрямством. Я видел, что упираться дальше было бы смешно, согласился с моими секундантами и подписал выработанный ими, совместно с противной стороной, текст. Гучкову не ждалось ни унизить меня, ни поставить меня к барьеру, и политическая цель, которую он, очевидно, преследовал, достигнута не была10. Поступок другого деятеля партии кадетов, отца писателя, В. Д. Набокова, Никита Алексеевич Толстой назвал "рефлексом чести": в марте 1922 года в Берлине, когда к П. Н. Милюкову двинулся террорист, В. Д. Набоков шагнул вперед и заслонил П. Н. Милюкова от выстрела. От лагеря правительственно-монархического и оппозиционно-либерального перейдем к лагерю радикально-революционному. Партия социалистов-революционеров (эсеров) считала себя преемницей народовольцев и провозглашала свою приверженность принципам революционной чести. 4 февраля 1905 года участник боевой организации эсеров Иван Каляев убивает князя Сергея Александровича. Вдова Сергея Александровича, Елизавета Петровна уходит в тюрьму к боевику и умоляет его покаяться. Тот отказывается, но Елизавета Федоровна подает императору просьбу о помиловании. Возникают слухи, что Каляев согласен просить о помиловании. Несколько дней спустя Елизавета Федоровна получает от заключенного письмо приблизительно такого содержания: "Вы злоупотребили моим положением. Объяснение, которое дают нашему свиданию, меня бесчестит. Я не хочу помилования, о котором вы хлопочете за меня." Впоследствии Каляев переводится из Москвы в Шлиссельбургскую крепость. Там его долго уговаривают просить о помиловании. Тот упорствует: "Я хочу и должен умереть. Моя смерть будет еще полезнее для моего дела, чем смерть Сергея Александровича." Главный военный прокурор, получив очередной отказ И. Каляева подать прошение о помиловании, понимает, что ему не сломить упорства революционера и приказывает привести приговор о смертной казни в исполнение11. Мы видим на лом примере, какие приверженцы "революционной чести" были в рядах эсеров. Симптоматичен и "случай Азефа", Евно Азеф стоял у основания партии эсеров и одновременно был агентом охранного отделения. В 1908-1909 гг. возникает вопрос о его провокаторстве. Письма показывают, что ценности "революционной чести" являлись для эсеров "высшей инстанцией", к которой можно было апеллировать. Так, 10 октября 1908 года в письме Б.

Между тем, понятие "честь России" подвергается дискредитации большевиками: они доказывают, что "честь России" - это фантом, прикрытие для реализации корыстных целей правящих кругов. В июне 1917 года солдат Павел Арский, член полкового комитета Павловского полка, публикует в газете «Правда" наделавшую немало шума "Солдатскую балладу". 5 июля он арестовывается и препровождается в помещение особой следственной комиссии Временного правительства. Вот по поводу каких строчек баллады разгорелся конфликт; ''За честь России-матушки. На бой идут солдатушки! Идут без всякой жалобы. Идут во что ни стало бы, Идут они, удалые . А дома дети малые и жены их сиротные Остались безработные . В сраженье, дело ясное. Судьба солдат опасная . Порой под пулеметами Они валятся ротами И целыми отрядами Под крупными снарядами. За честь России - матушки Как мухи, мрут солдатушки . За честь России - матушки Молебны служат батюшки, Дают благословение На дело избиения."29 Налицо конфликт между двумя ценностными системами. Временное правительство отстаивает "честь России", большевики же апеллируют к ценностям прагматическим - работа, семья, здоровье, жизнь. Понятно, что при господстве последних невозможна никакая победоносная война: выгоднее быть здоровым и живым, иметь работу и семью, чем гибнуть за "честь Родины». Понятие "честь России" остается главным для Временного правительства. 1 августа 1917 года А. Керенский обращается к населению со следующими словами: "В тяжелую для Родины годину преобразованное Временное правительство будет нести бремя верховной власти. Наступление врага на фронте, при глубоком нестроении внутри государства, угрожает самому существованию России . Исполненное сознания священного долга перед Отечеством, правительство не остановится ни перед какими трудностями и препятствиями для достойного чести великого народа завершения борьбы, от исхода которой зависит будущее России . Правительство верит, что вся непобедимая мощь будет обращена на дело спасения России я восстановление ее поруганной предательством, малодушием и презренной трусостью чести»30. Октябрьский переворот 1917 года поставил крест на принципах чести в деятельности большевиков. Понятие "честь" практически исчезает из их лексикона, и к нему начинают апеллировать недавние союзники, а ныне противники большевиков из революционного лагеря. Максим Горький в газете "Новая жизнь" (ноябрь-декабрь 1917 года) публикует серию заметок "Несвоевременные мысли", в которых многократно использует категорию чести: "Ленин, Троцкий .отравились гнилым ядом власти . Ленин . хладнокровный фокусник, не жалеющий ни чести, ни жизни пролетариата . И Ленин, и Троцкий . хладнокровно бесчестят революцию, бесчестят рабочий класс, заставляя его устраивать кровавые бойни, понукая к погромам . Народные комиссары . не могут . не сознавать, что ответственность за кровь, проливаемою озверевшей улицей, надает и на них и на класс, интересы которого пытаются осуществить. Эта кровь грязнит знамена пролетариата, она пачкает его честь" .31 В июне 1918 года, после того, как революционный трибунал вынес смертный приговор адмиралу Щастному, социал-демократ (меньшевик) Ю.

С конца XIX века он занимал должности адъютанта московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича , московского вице-губернатора и, наконец, губернатора4. Дальнейшая его деятельность различивши авторами освещается похожим образом: "В результате обострившейся борьбы в верхних эшелонах власти в конце 1913 - начале 1914 г. вынуждены были покинуть свои посты Белецкий и Виссарионов, товарищ министра внутренних дел И. М. Золотарёв. .Новый товарищ министра внутренних дел и командир отдельного корпуса жандармов В.Ф. Джунковский - человек , воспитанный в традициях дворянской чести и порядочности , узнав о том, что в царском "парламенте" находится агент полиции , заставил Малиновского подать заявление о выходе из состава членов Государственной Думы. Провокатору было выдано "выходное пособие "в размере 6 тысяч рублей и заграничный паспорт. Характерно, что Джунковский уведомил о случившемся казусе председателя Думы М. В. Родзянко."5 Так излагают события историки С. Тютюкин и В.В. Шелохаев. А вот что пишет публицист Виктор Острецов: "Товарищ (на нынешнем языке - заместитель) министра внутренних дел Джунковскими поставил перед царем Николаем II вопрос о том, что с офицерской честью несовместимо наличие в армии секретных агентов. Царь согласился: несовместимо". Далее автор указывает на принадлежность Джунковского к масонам и утверждает, что действия его "сознательно расчищали дорогу революции". Не вступая в дискуссию по этому поводу, процитируем констатацию В. Острецова: "Для нас важен сам факт - обращение к совести власти, моральным принципам как основе государственного Самодержавного строя. И именно на их основе Государь принимает решение чрезвычайной важности»б. Итак, в основа поведения В.Ф. Джунковского лежало попарно чести - будь то собственная дворянская честь, как считаю одни авторы, либо же апелляция к чести самодержавия, как полагают другие. "Феномен Джунковского" высвечивает более общие вопросы соотношения политики и чести. Действительно, следование принципам чести объективно способствовало развитию революционного движения (отсюда велик соблазн умозаключить о субъективной «масонской революционности" Джунковского); оно ослабляло политический сыск, уменьшало контроль полиции и жандармского корпуса за революционерами. Трудно отыскать ответ на этот вопрос. В истории "честь" проиграла революции. Могла ли она победить? Мог ли фактор чести стать политическим .фактором? Переломить общественное умонастроение в свою пользу? Об этом можно лишь догадываться. В.Острецов, по-видимому, подробно знакомился с документами начала XX века. Из его публикации следует, что вопросы чести занимали значительное место в организации политического сыска. Не имея возможности проверить его выводы первичными материалами, все же считаем нужным предоставить ему слово: "Вопросы морали, чести, достоинства обсуждались . и в Департаменте полиции. Никто не считал, что нравственные принципы в этом ведомстве отменяются. Тот или иной чин политического сыска в официальном донесении начальству мог сослаться на эти принципы и выразить мнение, что-то или иное дело не соответствует правилам морали.

Конечно, эти мужественные строки Немировича-Данченко помогут будущему историку театра, обратившемуся к постановке "В мечтах" на сцене Художественного театра, положить в основу именно эту самооценку автора, более достоверную, чем любые толкования со стороны. Я перепечатал эту надпись и отдал ее в Музей Художественного театра, где она сможет занять место рядом с другими документами по его истории. "МОСКОВСКИЕ СКАНДАЛЫ И БЕЗОБРАЗИЯ" Книг о Москве написано множество. Представители каждого поколения оставляли воспоминания о годах своей юности, прошедшей в Москве, о московской общественной, литературной или театральной жизни. Так, "Записки современника" С. П. Жихарева помогают нам познать литературно-театральную жизнь Москвы первой четверти девятнадцатого века, их высоко ценили и И. С. Тургенев и Л. Н. Толстой. А без "Литературных воспоминаний" И. И. Панаева или "Воспоминаний" А. Я. Панаевой нельзя было бы представить себе литературную жизнь Петербурга времен "Современника", да во многом и жизнь его редактора - Н. А. Некрасова

Политические партии в россии в первой четверти 20 века

Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века

Политические партия в России в начале XX века

Политические партии и общественно-политические движения России (вторая половина XIX - начало XX веков)

Политические партии в России

Политическая партия, необходимая сейчас России

История России, политические партии

К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века

Интересы России в европейской политике начала XX века и участие в первой мировой войне

Политический кризис в России начала XX века

Становление политических партий Российской Федерации: "Единая Россия" - партия-гегемон

Политическая партия, необходимая сейчас России

История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы

Политические партии в республике Молдова

Проблемы социальной защиты в произведениях художественной литературы 20-30 годов XX века

Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века

Политические партии: сущность, становление, современное состояние

Политические партии и партийные системы

Политическая партия "Евразия"

Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому

Россия в войнах XX века

Советское государство в первой половине 20- гг.

Преобразования в России в начале XX века

Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков

Журналистика XIX века: центры духовно-политических исканий

Политические партии и движения

Роль политических партий в функционировании политической системы общества

Политические партии и их характеристика

Современная социокультурная ситуация в России XX века

Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)

Философия права в России во второй половине XIX - начала XX века

Предпринимательская деятельность политической партии

Россия в начале XX века

Аграрный вопрос в России XIX начале XX века

Проблема ядерного разоружения в программах политических партий

Политические партии

Земельные отношения в России в XVII-XX веках

Закон о политических партиях: в чем суть альтернативных подходов

Правовые формы функционирования политических партий

Деятельность пресс-служб политический партий

Идейная борьба в Боливии в 20-30-е годы XX века

Нашествие Наполеона на Россию 1812 года в работах советских историков XX века

Политические партии и их лидеры в революции 1905-1907 гг

Россия в начале XX века до образования Третьеиюньской монархии

Русская эмиграция в Югославии в первой половине 20-ых гг. XX в.

Терроризм в России в начале XX века

Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века

Культурологическая мысль в России в XIX – XX веках

Концепции культуры в российской общественной мысли первой половины XX века (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский)

Скрипичное искусство в России конца XIX–начала XX веков

Значение политический партий

Обоснования и классификация политических партий

Современная политическая партия в избирательном процессе

Сущность, структурные элементы и функции политической партии

Политическая партия ЛДПР

Политические партии

Политические партии

Политические партии и партийные системы

Политические партии и партийные системы

Социология в России XX века

История мирового развития в XX веке на примере Великобритании, США и Японии

Термины по истории за XX век

Художественные средства и их использование в творчестве живописцев авангарда начала XX века

Русская культура в начале XX века

Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

Русская эстетика XIX-XX веков

Исторические даты IX - XX век

Роль религии в истории и современной жизни России

Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века

Психологические операции Вооруженных сил США в войнах и конфликтах XX века

История женщин в США в XX веке

Таганрог в начале XX века

Анархизм в Европе в 1/2 XX века

Казахстан в начале XX века

Рабочее движение в США, в конце XIX, вначале XX века

Влияние татар на Кыргызстан в начале XX века

Европейский костюм XX века (1925-1970 гг.)

Десять выдающихся архитекторов и произведений архитектуры XX века

Культура XX века: противоречия и проблемы

Литература рубежа XIX - XX веков

Русский писатель XX века (идеалы, творчество, судьба)

Человек в XX веке глазами Хемингуэя

Тема войны в произведениях писателей второй половины XX века

Быт и бытие в русской литературе XX века

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Реальное и фантастическое в одном из произведений русской литературы XX века

Роль сказки в отечественной прозе конца XX века (на примере романа Н. Садур “Немец”)

Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской драматургии XX века. — А.В.Вампилов. «Утиная охота».)

Александр Иванович Куприн — яркий представитель школы критического реализма xx века

Развитие медицины в XX веке

Музыкальная пушкиниана в отечественной культуре XIX-XX веков

Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США

Изменения функций семьи в XX веке

Никон Рождественский - великий святитель XX века

П.А. Сорокин – крупный социолог XX века

Отношение к науке русских философов конца XIX - начала XX века

Картезианские традиции в философии XX века

Проекты рыночно ориентированных реформ американского здравоохранения (вторая половина 70-х годов XX века)

П.А. Сорокин – крупный социолог XX века

Роль Александра Невского в жизни России

Общество и власть в 30-е гг. XX века

Русское искусство конца XIX–начала XX века

Анализ американской журналистики начала XX века

Этническое возрождение второй половины XX века

Природные и географические факторы в истории России

Институт возмещения вреда в XIX - начале XX века

Телевидение и его роль в жизни России

Англия и Китай в конце XVIII–начале XX века

Быт женщины-дворянки во второй половине XIX века и начале XX века

Внешняя политика Вьетнама от древности до начала XX века

Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране

Национально-освободительная борьба народов мира в конце XIX - начале XX века

Правление Ивана Грозного. Культурная жизнь России в 1920-1930-е гг.

Промышленный переворот в Германии XIX-начала XX века

Российский терроризм в начале XX века

С.Ю. Витте – ключевая фигура российской политики конца XIX–начала XX века

Система государственного управления Российской империи в XIX – начале XX веков. Традиции и реформы

Социально-экономическое состояние Тувы в начале XX века

Управление Сибирью в XIX – начале XX века

Япония во второй половине XIX - начале XX века

Германия в XIX–XX веках

Массовая культура — порождение XX века. Постмодернизм — культура конца XX века

Мировые религии. Отечественная культура XX века

Постмодернизм в культуре XX века

Творческие объединения художников XIX-XX веков

Век техники: добро и зло. XX век человек в мире и мир человека

Образ города в западноевропейской романистике: XX век на примере произведений Г. Грасса "Жестяной барабан" и Д. Джойса "Улисс"

Русская сатира и юмор второй половины XIX – начала XX века

Литература Европы XIX–XX веков

Отношения Соединенных Штатов Америки и Палестинской автономии с начала 90-х годов XX века по настоящее время

История отечественной педагогики XX века: единство непрерывности и дискретности

Политика США во второй половине XX века

Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени и современные политические учения Запада

Католическая церковь (XIX-начало XX веков)

Антонио Гауди и архитектурное искусство Европы XX века

Развитие атомистических воззрений в XX веке

Проблемы правосудия глазами психологов, социологов и философов XX века

Проблемы устойчивого развития цивилизации XX века

Развитие кейнсианской теории в XX веке

Экономика Франции 90-х гг. XX века и начала XXI века

Культура Владимирского края в начале XX века

Общественные движения России в первой четверти 19 века

Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства

Рубеж 20 века : индустриализация в России

Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века

Общественно-политическая мысль в России в 18 веке

Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века

Политическая система в России после поражения первой русской революции. Государственная дума I, II, III созывов (1905-1907 гг.)

Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке

Становление абсолютной монархии в России (конец XVII – первая четверть XVIII вв.)

Реформы первой четверти 19-го века

Россия в первой половине девятнадцатого века

Кризис феодально-крепостнической системы в России первой половины 19 века

Культура Белоруссии и России 19-20 века

Школа и педагогика в России первой половины XIX века

Психология и бизнес. Россия. Конец 20 века.

Развитие с/х и промышленности России на рубеже 19-20 веков

Экономическое развитие России в первой половине XIX века.

Социально-политические условия возникновения партий и общественных движений в России в конце 80-х – начале 90-х годов

Политическая полиция России в ХІХ веке

Двоевластие - специфическое явление Российской политической жизни в начале 20-х годов ХХ века

Отражение политической идеологии в культуре первой половины XVIII века

Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в.

Россия в первой половине 19 века

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.