путь к просветлению

Реферат на тему: Авторское музыкальное самодеятельное творчество: история и современность

Раздел: Музыка     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

По традиции, сложившейся в нашей стране, АМСТ чаще всего понимается как сочинение, прежде всего песен (т. е. стихотворного текста, положенного на музыку), и исполнение их под гитару (6 или 7-струнную). Конечно, существуют музыкальные произведения самодеятельных авторов без текста, исполняемые на различных инструментах, но это скорее исключение, чем правило. АМСТ - явление общемировое, и зародилось оно несколько тысячелетий тому назад. Точной даты и точного места его появления ни сегодня, ни, по-видимому, в дальнейшем, никто не сможет назвать. Для истории явно известный факт – большая редкость. И было бы неверным пытаться приписать создание первых образцов АМСТ конкретному человеку, и очевидно, что это явление именно общемировое, а не исключительно отечественное. В разных странах у разных народов АМСТ возникло в разное время и приобрело многообразные формы. Но для изучения нам более интересно, понятно и близко прежде всего отечественное АМСТ в связи с его повсеместно широким распространением в нашей стране во второй половине ХХ века (так называемая авторская или бардовская песня), огромным влиянием, которое оно оказало на отечественную культуру. Многим представляется, что на Руси авторское музыкальное творчество не существовало, а бытовал лишь фольклор (т. е. безличное коллективное творчество, передававшееся устно), но это не так. Далее мы приводим некоторые даты, сохранившиеся в народной памяти, как вехи развития АМСТ, но признаем, что это лишь малая часть того, что было: в 1157 г. в Киеве был создан песенник, где под строками кириллицы располагались нотные знаки; 1187 г. - дата создания «Слова о полку Игореве», которое проговаривалось тоже в ритмически-напевном стиле. Очень часто у произведений, созданных в древней Руси, автор неизвестен. Это объясняется следующим. Во-первых, возможно, что информация об авторстве утрачена, во-вторых, произведения АМСТ почти всегда предавались изустно, а значит, имело место коллективное творчество, и, в-третьих, не было принято подписывать произведения в силу практической бесполезности, а иногда даже и вреда (подобные действия преследовались церковью). Неверным является предположение: если мы не можем назвать имя автора, значит, его нет. Несомненно, многие авторы нам не известны. Но есть и такие, имена которых дошли до нас. Это самодеятельный автор XVI века (прославившийся, правда, в иных видах деятельности) Иван Васильевич Грозный (IV). На стихираре его написано: «Творения Царя Иоанна, деспота Московского». Его вокальные произведения в свое время исполнялись в Успенском соборе Кремля при большом стечении народа. Позднее, в XVIII веке, знаменитый философ Григорий Сковорода сочинил много замечательных песен (стихи и музыку). Его произведения имели еще при жизни автора (что, заметим, для того времени редкость) большую популярность, а после еще долго исполнялись в народе. В течение XIX века они включались в песенники различного рода, как народные. Но вот при жизни Григорий не увидел ни одной напечатанной строки своих произведений. Сравнивая безличностные конструкции фольклора и индивидуальное самодеятельное творчество прошлого, мы не можем провести их четкое разделение. И стиль, и темы произведений, и их подача были столь похожи, что особого значения авторство в те времена не имело.  Рост городов, появление большого числа рабочих и служащих, повышение общего уровня образования повлияли на изменение структуры населения, а значит, потребовали создания новой народной культуры, отличной от деревенской.

Чаще всего так называемые синтезаторы различных фирм (Ямаха, Корг, Роланд, Курцсвайл, Кассио и т. д.). Такие музыкальные инструменты имеют клавиатуру, подобную фортепианной, нестатичное программное обеспечение - они постоянно совершенствуются, расширяя свои тембровые возможности. Даже человек с низким уровнем музыкального образования может достаточно легко освоить синтезатор. Автор-исполнитель способен с помощью него изготовить высококачественные фонограммы (минусовки) на любой доступный аналоговый или цифровой носитель (3, 5 мм дискету, CD или MD и т. д.), не затрачивая больших финансовых средств. Многие авторы традиционно используют на концертах гитару, но при записи альбома применяют возможности синтезатора. В последнее время для написания музыки все чаще используют компьютер. Для этого необходимо иметь музыкальную программу (таких сейчас выпускается очень много) и относительно высококачественную звуковую карту. Подобные технологии изготовления фонограмм применяют как любители, так и профессиональные композиторы. Грань, разделяющая самодеятельных авторов и профессиональных в плане создания музыки, стирается. Это доказывается и тем, что все чаше авторы-исполнители используют для передачи творческого продукта слушателю весь спектр доступных им музыкальных возможностей и не замыкаются лишь на гитаре. Таким образом, мы проследили, что АМСТ имеет многовековые корни. Выяснили, где, кто и когда занимался созданием и исполнением авторских произведений. Определили, что АМСТ подразумевает создание именно песен, т.е. поэтическая составляющая в музыкальном творчестве играет отнюдь не последнюю роль, мы даже можем сказать, что музыка и текст - неразрывное целое, создающее образ произведения. И отметили важную историческую роль, которую играли и играют в АМСТ аккомпанирующие инструменты. Наглядно продемонстрировали их эволюцию. Показали их бесспорное влияние на конечный творческий продукт. 1.2. АМСТ в «советский» и современный периоды развития  Юлий Ким (известный автор-исполнитель), писал о возникновении авторской песни так: «В 50-е годы на фоне надоевшей уже тотальной лжи, в которой жило наше общество, естественно, возникла мощная потребность в правде. И не удивительно, что за дело сочинения песен взялась сама «публика», потому что у композиторов не было ни малейшего навыка, ни малейшего опыта для выражения этих новых интонаций, которые зазвучали в голосе нашего поколения. Графомания охватила всех. Произведениями же искусства можно называть лишь более поздние песни. А тогда зазвучали неслыханные ранее доверительные, личностные, искренние интонации, причем не только в песне, но и в поэзии, и в театре» . Авторскую песню 40 - 50-х годов можно назвать самодеятельной. Импульс к развитию данного направления дал музыкально-поэтический опыт предыдущих поколений, возможно, в какой-то мере фольклор, городской романс. Хотя, конечно же, у бардовской песни был новый стимул к творчеству, новая социальная задача, новые формы, обусловливавшиеся политической ситуацией в России. Несомненно, что бурный всплеск народного творчества произошел из-за ослабления тоталитарного гнета, так называемой «оттепели». Авторская песня рождалась в узком кругу самых близких друзей и исполнялась не на большой сцене, а камерно. По словам Л. Гурзо: «Многие барды впоследствии говорили, что они «вышли из дворов» в раннем периоде их творчества» (Михаил Анчаров, Юрий Визбор, Владимир Высоцкий).

В XX веке из известных образцов, может быть, не стопроцентная, а все же есть связь с Александром Вертинским. Потом был некий вакуум, но традиция жила, она существовала и в конце 50-х годов вырвалась из подсознания, что ли, культуры. С легкой руки ЦК комсомола - там всегда быстро находят термины для явления, которое считают нужным прибрать к рукам, - стали нас звать бардами и менестрелями. Я же всегда имею в виду поэтов, напевающих свои стихи под аккомпанемент. Не барды, не менестрели. а поющие поэты или – точно, по-моему, придумал Владимир Высоцкий: авторская песня. Это понятие охватывает и молодых самодеятельных композиторов, сочиняющих музыку к чьим-то стихам, и, как правило, к хорошим стихам, и исполнителей, поющих кем-то созданные песни, но в данной традиции Движение это было гонимо, гонимо не только потому, что оно было необычно или непривычно по своей форме. Оно было подозрительно прежде всего с точки зрения различных политических и социальных соображений или, как тогда считалось, — соображений безопасности общества. Поэты — люди страдающие. От соприкосновения с действительностью они, бывает, кричат. Действительность не всегда симпатична и привлекательна, вот они и кричат. Тогда, в конце 1950-х, эта обнаженность крика и слез была нонсенсом, и с этим боролись. А песня, несмотря на это. росла. Где она росла? В небольших комнатах, в тесных компаниях, в компаниях мыслящих людей, которым оказалась небезразлична и близка боль поэтов. Их песня выражала то, о чем люди думали про себя. Песня распространялась с помощью магнитофонных лент, что оказалось стихийным бедствием для тех, кто не желал ее распространения: остановить движение было невозможно. Таким было наше начало и недалекое продолжение. А потом к этому стали привыкать, постепенно жанр вышел на подмостки, хотя какое-то время по-прежнему существовал полулегально. Позже, когда начались публичные выступления, возник процесс «притирания к эстраде». Эстрада кое-что заимствовала у авторской песни, она стала вроде бы углубленней, с претензией на размышление; авторская же песня стала упрощенней, примитивней, доходчивей и. безопасней. Постепенно она растворялась — явление становилось массовым; потом, как все умирает, умерло и оно. Теперь я особенно не раздумываю об авторской песне: по моему мнению, сегодня ее больше нет. Есть массовое явление, потерявшее главные привлекательные черты, сделавшие его в свое время «властителем дум» очень многих людей. Сейчас все играют на гитарах, пишут стихи (в большинстве своем плохие), поют их. Публика уже привыкла к человеку с гитарой. И каждый, кто берет в руки гитару, называется бардом, и название это тоже нравится. Ко всему этому я лично не испытываю интереса. Считаю – жанр умер. Он оставил по себе добрую память, оставил имена и творчество нескольких истинных поэтов; как это всегда бывает, слабое ушло, сильное осталось, ну, и надо ценить и помнить то, что родилось и существовало в рамках данного жанра.» .  Мнение столь авторитетного автора-исполнителя мы не можем оставить без внимания. Окуджава жил в тоталитарном государстве и ему, как и многим в те переломные годы (конец 80-х - начало 90-х), казалось, что с исчезновением коммунистической диктатуры исчезнет противостояние власти и народа, не будет проблем, с исчезновением монстра-государства новые чудовища не появятся. Это не так. КПСС сменили новые политические партии, новая пропаганда, мировые корпорации и религиозные идеологи навязывают нам то, что отвечает их интересам, многократно возросли возможности тотального контроля.

Я прямо ответил, что может, если будет спонсировать мою авторскую телевизионную программу по истории джаза. Он просто ответил, что согласен. Тогда еще было возможно получить эфир на телевидении и сделать свою программу, если все ее производство будет кем-то оплачено. В этот момент только что убили начальника отдела музыкальных и развлекательных программ — Куржиямского — и на его место пришел пока еще скромный, давнишний сотрудник ТВ, мой старый знакомый Аркадий Буйнов. Я, пользуясь неожиданно открывшейся возможностью, кинулся к нему с творческой заявкой на программу и с гарантированными спонсорскими деньгами. Так появилась на первом канале моя передача «Весь этот джаз», где я успел рассказать о творчестве ряда великих джазменов — Майлза Дэйвиса, Телониуса Монка, Арта Блэйки и других. Новый знакомый давал деньги на программу совершенно бескорыстно и даже не требовал вставлять название его фирмы в титрах. Сначала все шло более или менее гладко, но затем начались сложности. Мне стали давать студии для монтажа в самое неудобное время и со сломанным оборудованием

Музикальное творчество реферат

История современного календаря

Изучение психотерапии за рубежом: история, современное состояние

История, современность и тенденции развития административного права

Арбузов: биография, анализ творчества, пьеса "Иркутская история"

Тема истории в творчестве Пушкина и Лермонтова

Обзорный реферат по творчеству Ф.И. Тютчева

История в творчестве А.С.Пушкина

Роль русского народного музыкального творчества в воспитании любви к своей малой родине детей старшего дошкольного возраста

Творчество Бухар-жырау

Жизнь и творчество Карла Павловича Брюллова

Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи

Жизнь и творчество И.Репина

НТР и художественное творчество

Творчество Софокла

Творчество Рафаэля: "Секстинская мадонна"

Кубизм. На примере творчества П. Пикассо

Человек в творчестве Рембрандта

Жизнь и творчество художника А.П. Лежнёва

Шнитке. Жизнь и творчество

Этика - эстетика. Психология творчества

Рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса

Тема "Революции" в Творчестве Блока

Человек и мир человека в творчестве Ф.М.Достоевского

Творчество и жизнь Гесиода

Жизнь и творчество А.С. Пушкина

Образ Родины в творчестве Александра Блока

Сатира и юмор в творчестве Гоголя

Жизнь и творчество Рэя Бредбери (Життя і творчий шлях Рея Бредбері)

Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики

Творчество Владимира Высоцкого

Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова

Город в творчестве А.А. Блока

Жизнь и творчество Михаила Врубеля

Значення творчості Т. Г. Шевченка (Значение творчества Тараса Григорьевича Шевченко)

Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина

Развитие жанра в творчестве Дж.Р.Р. Толкина

Сентиментализм в творчестве Томаса Грэя

Творчество Левитана

Творчество Чехова. Истоки "новой драмы"

Тема Родины в творчестве Федора Абрамова ("Пряслины")

Метаметафора в творчестве Франца Кафки

Жизнь и творчество Марины Цветаевой

Творчество Пушкина

Экзистенциальные проблемы в творчестве Ф.М.Достоевского ("Дневник писателя", "Сон смешного человека", "Идиот")

Творчество Н. А. Некрасова

Жизнь и творчество Шолохова

Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф

Окаянные дни в судьбах и творчестве И. Бунина и А. Куприна

Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова

Владимир высоцкий. Его творчество

Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина

Жизнь и творчество Шарля Бодлера

Пятигорск в судьбе и творчестве Лермонтова

Жизнь и творчество Максима Горького

Жизнь и творчество Анны Ахматовой

Жизнь и творчество Федора Абрамова

"...Мне не стало хватать его..." (о творчестве В.С. Высоцкого)

Творчество Ф.Шопена

История музыкального воспитания

Творчество рок-группы Led-Zepp

Творчество и жизнь Джузеппе Верди

М.И.Глинка. Жизнь и творчество композитора

Жизнь и творчество Н.С. Лескова

Судьба и творчество О. Мандельштама

Жизнь и творчество советского медиевиста А .И. Неусыхина

Развитие нравственных отношений младшего школьника на основе творчества Д. Дефо, его книг о Робинзоне Крузе

Жизнь и творчество Ивана Посошкова

Вопросы религиозного самопознания в творчестве Флоренского П.А.

Жизнь и творчество Аристотеля

Проблемы свободы личности и творчества в философии Н.А. Бердяева

Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

Генезис капитализма в Мексике. Реферат по истории экономики

О психологии изобретательского творчества

Рихард Штраус и творчество Ницше

Миланский и римский периоды творчества Браманте

О творчестве Пауло Коэльо

Творчество Франциско Гойя

Жизнь и творчество Андрея Рублева

История развития музыкальных вкусов молодежи 60-70 г.

Совершенствование реалистического метода в зарубежном изобразительном искусстве. Творчество Э. Дега и К. Моне

Творчество И.Е. Репина

Творчество Нестерова на уроках

«Ранний старт» в творчестве и порождаемые им вопросы

Мир детства в творчестве В.А. Серова

Клод Моне: жизнь и творчество

Иконное, иконописное и иконичное в творчестве Николая Клюева

Вехи музыкальной истории. Запад и Россия

Теория творчества

Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры

Женщины в жизни и творчестве Генриха Гейне

Жизнь и творчество Гюстава Флобера

Жизнь и творчество украинского писателя В.К. Винниченко

Романтическое мироотношение в творчестве Вашингтона Ирвинга

Творчество Эдгара По

Устное народное творчество Казахстана

Традиции русской лирики в творчестве Н. А. Некрасова

Творчество Вячеслава Иванова

Николай Семенович Лесков (1831—1895): очерк жизни и творчества

Творчество Симеона Полоцкого (1629-1680)

Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Классические традиции в творчестве А. Ахматовой

Развитие темы «маленького человека» в творчестве Н. В. Гоголя

Характеристика творчества А.Платонова

Основные темы творчества («Молох», «Олеся», «Поединок»)

Тема творчества в лирике О. Э. Мандельштама

Язык поэзии (по творчеству Б. Л. Пастернака)

Жизнь и творчество Бориса Пастернака

Гимн женской красоте в творчестве И. А. Бунина

Тема родины в творчестве Сергея Есенина

Любовь и красота — вечные спутники человека (по творчеству И. А. Бунина)

Пример памятки по творчеству писателя (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание)

Три этапа развития в творчестве Лермонтова. Становление личности в лирике Лермонтова

Эволюция творчества А. А. Ахматовой

О творчестве Толстого

Киев в жизни и творчестве М. А. Булгакова

Тема любви в творчестве Блока

Пушкинская тема в творчестве А. А. Ахматовой

О творчестве Александра Блока

Виктор Пелевин и его творчество

Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой

Судьба русского крестьянства в творчестве И. А. Бунина

Тема войны в современной литературе (по творчеству В. Быкова)

О творчестве Ч. Айтматова

Творчество Хлебникова

Творчество А.П. Чехова

Творчество Н. Гумилева

Творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина

Москва в творчестве М. Ю. Лермонтова

Г.Р. Державин. Обзор творчества поэта

Поэтическое творчество Валерия Брюсова в контексте его учения о множественности истин

Русский характер и судьба народа в творчестве Н.С. Лескова (по повести «Очарованный странник»)

Образ России в творчестве С. Есенина

Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова и Н.А. Некрасова.

Женские образы в творчестве А.И.Солженицына

"Автобиографическое начало" в творчестве Гоголя

Тема поэта и поэзии в творчестве Маяковского

Живые и мертвые души в творчестве Гоголя

Раннее творчество Пушкина

Гражданственность творчества Гоголя

Творчество Достоевского

Противостояние Александру Блоку в творчестве Николая Гумилева

Творчество И.А.Бунина

Биография и творчество Пришвина

Военная тема в творчестве Василя Быкова и Бориса Васильева

Жизнь и творчество Игоря Северянина

Исследование феномена двойничества в культуре серебряного века в аспекте изучения творчества Сергея Александровича Есенина

Михаил Зощенко: Жизнь и творчество

Непостижимая Россия в творчестве В.В. Набокова

Осип Мандельштам. Жизнь и творчество

Пушкин и его творчество

Творчество А. А. Блока

Творчество Цветаевой

Федор Иванович Тютчев. Жизнь и творчество

Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого

Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина

Традиции Гоголя в творчестве Булгакова

Противостояние Александру Блоку в творчестве Николая Гумилева

Элементы стиля "плетение словес" в творчестве Н. В. Гоголя

Жизнь и творчество А. Белого

Образ поэта в раннем творчестве В.В. Маяковского

О творчестве Булата Окуджавы

"Народный глас" в творчестве Н.С. Лескова

Античная литература в творчестве Пушкина

Непостижимая Россия в творчестве В.В. Набокова

Елецкий пейзаж в творчестве М.М. Пришвина

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.