Реферат на тему: О «клеточке» социальной субстанции, или с чего начинать анализ деятельности

Раздел: Философия     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

О «клеточке» социальной субстанции, или с чего начинать анализ деятельности Момджян К.Х. 1. О «логомахии» и «логомахах» Итак, выше мы привели наиболее абстрактные определения деятельности, характеризующие ее как субстанцию, т. е. способ существования социальной действительности, который выделяет ее во внешнем мире и служит основанием ее внутренней системной целостности. Считая невозможным определить субстанцию через ее собственные модусы, мы пытались охарактеризовать деятельность через родовое понятие движения, рассматривая ее как форму самодвижения, конкретнее — как разновидность информационно направленной активности саморегулирующихся адаптивных систем. Характеризуя, далее, специфику социальной активности, ее отличие от способа существования биологических систем, мы связали ее с синтезом целенаправленности как высшей формы информационного поведения и труда как особого типа приспособления к среде, адаптивно-адаптирующей активностью. Фиксируя эти признаки деятельности, мы заранее предупредили читателя о предварительном характере наших определений. Очевидно, что, констатация целенаправленного трудового характера человеческой деятельности, не подкрепленная рассмотрением ее реальных механизмов носит сугубо поверхностный, описательный характер. Полнота объяснения требует перехода от «внешних» спецификаций деятельности к анализу ее внутреннего устройства, благодаря которому она и обретает свои отличительные свойства. Именно такой содержательный анализ деятельности — уже не как некой «формы движения», атрибутизации его родовых свойств, а как действительного субъект-объектного и субъект-субъектного опосредования — мы предпримем в данном и последующих разделах данного труда. Но возникает один «посторонний», можно сказать, традиционный для российского менталитета вопрос: «с чего начать» конкретное рассмотрение структурной, функциональной и динамической организации деятельности, ее реальных форм и состояний? Учитывая, что среди тех, кому адресована эта книга, находятся будущие преподаватели, которым предстоит читать систематический курс социальной философии, в котором темы должны быть связаны неслучайной последовательностью, а не выскакивать произвольно, «как черт из табакерки», сделаем несколько самых общих замечаний о логике построения такого курса. Нужно сказать, что вопрос «с чего начать» (и как продолжить) рассмотрение социальной реальности, активно обсуждался и обсуждается многими школами социальной философии, предлагающими различные варианты такого «начала». Однако некоторое число специалистов считает проблему «начала» надуманной, не имеющей реального значения для познания, а интерес к ней — проявлением приснопамятного «схоластического теоретизирования» или, если использовать более нейтральный в идеологическом плане термин, некоторой «логомахии». Мы полагаем, что подобный подход, логическим завершением которого является призыв «начинать, с чего начнется» (в соответствии с известной рекомендацией — «ввязаться в бой, а там посмотрим»), нельзя принимать всерьез. В отношении социальной философии он столь же неуместен, как неуместно приглашение строителю начинать постройку дома «с чего придется» — можно с фундамента, а можно и со стен или даже с крыши.

В действительности на путь гоминизации (очеловечивания) могли встать лишь существа, первоначально ведшие коллективный образ жизни, в рамках которого только и возможно становление и закрепление целенаправленной предметно-преобразующей адаптации к среде существования. При этом «мера коллективности» (проявляющейся, в частности, в заботе о слабых и больных) в сообществе предлюдей должна была превосходить самый высокий «индекс солидарности», возможный в сообществе животных (именно об этом свидетельствуют ископаемые останки неандертальцев с признаками прижизненной инвалидности, скончавшихся через много лет после получения увечья, что невозможно в животных сообществах42). Итак, мы утверждаем, что условием существования людей, удовлетворения их жизнеобеспечивающих потребностей является кооперация и координация их взаимных усилий. Тем самым мы признаем, что изначальной формой человеческой деятельности является взаимодействие людей, предполагающее их способность «оказывать друг на друга то или иное влияние, соприкасаться друг с другом и иметь между собой ту или иную связь. В отсутствие такого влияния (одностороннего или взаимного) невозможно никакое социокультурное явление»43. Но означает ли очевидная «несамостоятельность» отдельных человеческих действий, что они не содержат в себе необходимых признаков социальной субстанции, отличающих ее от физических взаимодействий и активности живых систем? Значит ли это, что мы не можем рассматривать действие в качестве «элементарной клеточки» социальной субстанции, с которой начинается процесс ее рефлексивного рассмотрения? Мы полагаем, что ученые, дающие положительный ответ на поставленный вопрос, превышают реальный минимум методологических требований, предъявляемых к той исходной абстракции, с которой начинается процесс рефлексивного рассмотрения социальной субстанции. Не останавливаясь на рассмотрении этой методологической проблемы, напомним, что когнитивная потребность в нахождении «клеточки» социального возникает не на этапе реального развития науки, как полагает Сорокин, а только в процессе рефлексивного изложения уже созданной теории. Поэтому, «стартуя» с социального действия, мы знаем о его вторичности, производности от систем человеческого взаимодействия, но держим это знание «в уме», скрываем до поры до времени от «непосвященных», постепенно вводя их в курс дела, восходя от простого к более сложному. Нас не смущает онтологическая несамодостаточность. действия, не способного существовать автономно, само по себе — как  это делают живые клетки, «умеющие» образовывать одноклеточные организмы. Нас не смущает также структурная неразвитость действия, не содержащего в себе (пусть даже латентно) всего многообразия структурных определений общества. Единственное, что нужно для того, чтобы начинать с действия, — это уверенность в том, рубка дерева дровосеком или поднятие штанги тяжелоатлетом при всех возможных оговорках есть целостное проявление человеческой деятельности, содержащее в себе все атрибутивные свойства социальной субстанции, отличающие ее от физических или биологических взаимодействий.

Мы полагаем, что социальная философия может ограничиться анализом ставшего качества социального, вооружая антропологов методологическими ориентирами познания, но не подменяя собой конкретные полевые изыскания в данной области познания. 18 Примером может служить классический эксперимент с «ячейками Бинара», когда «тонкий слой жидкости испытывает разную температуру между постоянно подогреваемой нижней поверхностью и верхней поверхностью, соприкасающейся с внешней средой. При определенном значении различия температур перенос тепла через теплопроводность, когда тепло передается через столкновение молекул, дополняется переносом путем конвекции, когда тепло передается через общее движение молекул. Тогда образуются вихри, превращающие слой жидкости в правильные «ячейки». Миллиарды миллиардов молекул, до тех пор двигавшихся неупорядоченно, участвуют теперь в согласованном движении. Образование ячеек Бинара означает на самом деле внезапное появление макроскопического феномена, характеризующегося измерениями порядка сантиметра, в результате микроскопической деятельности, включающей лишь протяженности порядка ангстрема (10-8 см)» (Пригожий И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989. № 8. С. 10). 19 Надеясь на проницательность читателя, мы не оговариваем каждый случай употребления слова «человек» в ситуации, когда речь идет о субстанциальной специфике социальной формы движения, отличии общества от досоциальных форм организации. Естественно, в данном контексте термин «человек» используется как собирательное, обобщенное наименование сообщества людей. Речь идет именно о «роде человека», который не следует путать с «родовой природой человека» — понятием, обозначающим уже не совокупность людей, а наиболее общие, повторяющиеся в истории свойства индивидуального человеческого бытия. Стилистическая синонимизация понятий «человек» и «общество», естественная для философов, понимающих ее условность, несводимость общества к человеку и человека к обществу, способна, увы, запутать представителей нефилософского обществознания (что проявляется, в частности в смешении собственно социальных и антропологических критериев, выделяющих человека из живой природы). Конечно, сказанное не означает, что сам человек всегда действует под влиянием исключительно собственных, ему принадлежащих целей и не может превращаться — подобно техническим устройствам — в средство достижения чужих потребностей и целей. Хорошо известны периоды истории, в которых люди находились и рабской зависимости от других людей, рассматривавших их как говорящие орудия труда, призванные служить воле господина. Однако и в этих случаях человек принципиально отличен от автомата, ибо обладает собственными целями существования, на учете которых и строится система принуждения. В самом деле, раб повинуется давлению рабовладельца, следуя в конечном счете не внешним, а внутренним целям поведения, которые диктуются ему собственными потребностями самосохранения, собственным страхом смерти, который инициируется, но не создается принуждением. Именно это обстоятельство лежит в основе принципиально верного тезиса Ж.-П. Сартра о человеке, «обреченном на свободу», подчиняющем свое поведение собственной, а не чужой воле — в отличие от технических систем, «рабство» которых, т. е. зависимость от внешних целей при отсутствии собственных, является полным и абсолютным. 21 К примеру, современные исследователи высказывают предположение о том, что «к жестокости склонны мужчины с нестандартным набором хромосом — XYY (у большинства всего одна пара XY).

Предложенные Гансом Томэ "техники жизни" представляются весьма удобными для анализа собственного поведения в реальных жизненных ситуациях. Ирина: С чего начинается анализ? Алена: Вначале определите, какие из поведенческих тактик составляют ваш репертуар стилей совладания. Затем ответьте на вопрос: "Какое поведение характерно для вас в затруднительных ситуациях?" Марина: На этот вопрос ответить не так-то просто! Алена: Для того, чтобы ответить на этот вопрос, закончите предложение: "Моим поведением в затруднительной ситуации является…" "О" баллов означает, что такое поведение является для вас не характерным, что соответствует отметке "никогда"; "10" баллов означает, что такое поведение является для вас наиболее характерным, что соответствует отметке "всегда". Моим поведением в затруднительной ситуации является… … стремление достичь успеха. …конкретные активные действия. …реализация запланированного ранее. …размышление над ситуацией. … поиск вариантов методом проб и ошибок. …поощрение себя, укрепление веры в свои

Социальная субстанция

Социальная защита и социальные гарантии государственных служащих

Социальная защищенность: проблемы социальной защищенности военнослужащих

Социальное действие и социальное взаимодействие как базовые понятия в социологии

Толерантность и полисубъектная социальность процесса формирования социального самосознания шотландского народа.

"Обманутые не подозревают, что их обманывают" или Чего вы не знаете о рок-музыке

Склеить девушку: с чего начинать, как продолжать, чем закончить?

С чего начинается личность

России нужна не социальная реклама, а социальная политика

Социальная организация. Особенности социально-экономических организаций

Социальные роли и социальная стратификация

Социальные льготы в социально-культурной сфере

Различие между социальным менеджментом и социальным управлением

Понятие социальной системы и социальной структуры

Роль социальной политики для социальной безопасности

Социальная политика и социальная работа: место и роль социальной политики в теории социальной работе

Социальные организации и социальное управление

Социальные ресурсы и социальные риски

Агрессивное поведение: социальная норма или социальная патология?

О природе социального процесса или актуальная антропология

Социальная квазиреальность или виртуальная реальность?

Профилактика производственного травматизма, как совокупность технологических, организационных и социально - культурных мероприятий

Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира

Социально-экономические проблемы угольной промышленности

Социально-экономическое развитие современной Украины

Социально-экономическая характеристика Болгарии

Реформы собственности и социальная дифференциация в переходный период /Украина/

Социальная защищенность таможенных органов

Становление системы социальной защиты государственных служащих в Российской Федерации

Земельный кадастр как инструмент регулирования социально-экономического развития города (на примере г. Екатеринбурга)

Социально-экономическое и политическое развитие Канады в 1945-1965гг.

Социально-экономическая структура Верхнеудинска в феодальный период (середина XVII в.- 1862 год)

Социально-экономические предпосылки образования русского централизованного государства

Суверенная Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации (90-е годы 20 века - начало 21 века)

Сравнительный анализ социально-экономических прав, свобод и обязанностей в конституциях Китая и Испании

Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации

Социальное обслуживание

Социально-юридическая система немецкого фашизма

Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере

Социальное страхование в России

Кадровый потенциал в свете социально-экономического развития города и района

Формирование социально-психологического климата, как творческой атмосферы в театральном коллективе

Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

Историзация мифа и социальные мотивы в повести Кристы Вольф «Кассандра»

Социально-экономическое развитие СССР в 1960-80х гг.

Социально-экономическая модель цивилизации древних майя

Социально-политическая борьба в Афинах в конце 5 века до н.э.

Социально-экономический и политический строй. Внутренняя и внешняя политика Киевской Руси

Русская Правда как источник социально-политического обустройства Древнерусского государства

Социальное устройство скифского общества

Кластерный анализ в задачах социально-экономического прогнозирования

Социальный приют для детей и подростков "Надежда"

Социально-психологические особенности преступности несовершеннолетних

Социальные законы экологии

Содержание и формы работы социального педагога в школе

Социальная работа с детьми инвалидами

Социально-культурное творчество – эффективное средство социализации личности

Теоретические основы социально-педагогической работы с учащимися в микрорайоне

Особенности преодоления социально-экономических противоречий в Англии и Франции

Социально-экономическое и политическое развитие России в постсоветский период

Информационные технологии в социально-экономическом и политическом анализе

Сравнительный анализ отечественной и Американской социальной психологии

Психология социального конфликта

Коммуникативная компетентность социального работника

Дедовщина как социально-психологическое явление

История формирования научного социально-психологического знания

Социально-психологические особенности профилактики правонарушений среди школьной молодежи

Социальный интеллект, как способность к эффективному общению

Психологические черты, свойства и качества личности, необходимые для профессиональной деятельности социальному работнику

Социально-политические и политико-психологические предпосылки нацизма

Медико-социальная работа с женщинами и детьми, подвергшимися насилию в семье

Формирование социальных репрезентаций практики налогообложения при участии СМК

Общие социально-экономические особенности профессионального общения юриста

Социальный портрет российского фермера

Социальный институт - семья по Селзеру

Социально-экономические проблемы НТР и способы их решения

Социальные конфликты

Социально-психологический тренинг (Доклад)

Социальный портрет русского революционера

Власть и социальные нормы в первобытных обществах

Социальный страх

Влияние рынка труда на социальную напряженность в обществе

Фрактальные свойства социальных процессов

Проблема суицида. Анализ, социальные факторы

Социальная стратификация и перспектива развития гражданского общества России

Инновационная среда социальной сферы

Демографическая ситуация и социальная политика

Общение в профессиональной деятельности социального работника

Социальное неравенство и стратификация

Теория социальной мобильности Питирима Сорокина

Страх как социальное явление

Социально-психологические издержки безработицы

Метод наблюдения в социальной работе

Рынок труда и социальная сфера: уровень жизни, распределение доходов, занятость

Общественное мнение как социальный институт

Социально-экономический потенциал села

Социальные трансферты

Победоносцев как социальный теоретик

Социальные ограничения: содержание, структура, функции

Социальные институты общества

Отчёт о практике в отделе социальной защиты

Информационные технологии в социальной сфере

Современные формы социального неравенства

Социальная стратификация общества

Социальные институты

Курение, как социальная проблема в обществе

Стиль жизни как социально-психологическая категория

Конфуцианская социальная утопия

Биологическое и социальное в человеке

Природное и социальное в человеке

Учение Спинозы о субстанции

Техника как социальный феномен

Синергетический подход к анализу и управлению социальными системами

Соотношение социального и биологического в человеке

Роль бюджета в социально-экономическом развитии государства

Социально-экономическая сущность внебюджетных фондов. Двухуровневая банковская система Российской Федерации

Сущность социального страхования

Организация учета и налогообложения расчетов по единому социальному налогу

Социально-демографические и региональные различия уровня благосостояния населения России

Социальные, экономические и политические последствия привлечения инсотранных инвестиций в экономику принимающих стран

СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ЭТИКА

Реклама социально-культурной сферы

Совершенствование работы по социальной защите работающих

Сущность и характерные черты менеджмента в социально-культурной сфере. Учет деятельности учреждения культуры.

Экономическая и социальная эффективность производства

Малый бизнес: характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурной сфере

Методы алгебраических и дифференциальных уравнений для анализа и качественного исследования социально-экономических явлений (По дисциплине: Математические методы моделирования процессов управления в социальной сфере)

Анализ экономических и социальных результатов аграрной реформы на Дальнем Востоке

Меры социальной защиты (Доклад)

Прогнозная оценка уровня безработицы и ее социально-экономических последствий

Социально-экономические последствия безработицы и пути их преодоления

Собственность как основа социально-экономических отношений

Социально-культурный сервис и туризм (ГОСы 2003г.)

Изучение социальной структуры в России в начале XX века

Социальные связи в Византийской империи

Забастовка как форма социальной конфронтации

Социальное изменение в современной эре

Социально-экономическое развитие России в конце ХIХ-начале ХХ вв.

Особенности становления государственности и социально-политического развития древней Руси. 9- начало 13 веков

Попытки модернизации политической и социально-экономической системы в начале Х1Х в.

Социально-экономическое и политическое развитие России в XVII веке

Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.

Социально-экономическое развитие регионов РФ в 1996-2000 годах по федеральным округам

Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX в.

Социально-экономические отношения в Казахстане во второй половине XIX века

Социальные отношения и правовая система в Древних Афинах

Особенности социально-экономического развития СССР в годы ВОВ

Социально - экономическое положение России в 16 веке.

Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

Социально-экономические предпосылки Английской буржуазной революции

Политика сплошной коллективизации и раскрестьянивания Украины. Ее социально-экономические последствия.

Социальное и культурное развитие Венгрии в XII — начале XIII в.

Русский революционер. Социальный портрет

Особенности социально-экономического и политического строя Новгорода, Пскова

Российская революция 1917 года и ментальность больших социальных групп: проблемы изучения

Вопросы и ответы по Социальной Коммуникации

Мультикультурализм и культурный диалог в полиэтничном пространстве (социально-философские аспекты)

Социальный аспект военно-коммуникационной кампании: операция НАТО в Югославии

Социально-культурная деятельность

Музей как социально-культурный институт

Социальная структура индоариев периода вед (конец II — начало 1 тысячелетия до н. э.)

Книга как социальное явление

Об оценке эстетики и социальной сущности символизма

Маяковский — поэт большого общественного, социального темперамента

Социальные и философские истоки бунта Раскольникова

Народно-православный "большевизм" как основа социальной утопии в поэзии и мировоззрении Сергея Есенина

Использование цепей Маркова в моделировании социально-экономических процессов

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.