Реферат на тему: Зарубежная сравнительная философия ХХ века

Раздел: Философия     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Зарубежная сравнительная философия ХХ века "Философская компаративистика или сравнительная философия - область историко-философских изысканий, предметом которой является сопоставление различных уровней иерархии (понятия, доктрины, системы) философского наследия Запада и Востока. Несмотря на то, что изыскания насчитывают в общей сложности два столетия и являются уже фактической данностью не только философии, но и современной культуры в целом, - пишет В.К. Шохин(современный философ), - к настоящему времени в сравнительной философии произошло накопление 'критической массы' сомнений, методологических расхождений и скепсиса в связи с перспективами и даже самой предметностью компаративистских штудий". К этому весьма проницательному суждению следовало бы добавить, что сейчас в сферу "компаративистских штудий"вовлечены Запад и Африка, Запад и Латинская Америка, касаясь степени развитости сравнительной философии в XIX веке, можно в принципе согласиться со следующим утверждением В.К. Шохина: "Очевидно, что с Шопенгауэром философская компаративистика сделала свой первый серьезный шаг, в значительной мере предопределив ее дальнейшее продвижение". И все же до какого уровня своей концептуализации и тематизации поднялась сравнительная философия в XIX веке? Вот вопрос, на который делаются различные, порой даже противоположные, ответы, особенно те, которые относят ее либо к слишком раннему периоду, чуть не к античности, либо к слишком позднему периоду, к моменту ее институционализации, т.е. к созданию центра компаративистских исследований и учебного подразделения в конце 30-х годов ХХ века в Гавайском университете (США). И здесь В.К. Шохин занимает более реалистическую позицию. Констатируя реализацию философской компаративистикой XIX века "в известном смысле', "трех логических возможностей (У. Джонсона, Ф. Шлегеля и А. Дюперона, - М.К.) применения сравнительно-исторического подхода к индийско-европейскому философскому материалу', В.К. Шохин все же вынужден сделать следующий вывод: "Но не было выяснено, пожалуй, самое главное - в чем смысл этих сопоставлений и какие задачи призвана решать компаративистика, если ее задачи не 'экзегетические', но научные?". И далее он продолжает: "По крайней мере, частично ответить на этот вопрос почувствовал себя призванным уже в своей первой 'сравнительно-философской' публикации Ф.И. Щербатской". Весь ход дальнейших рассуждений В.К. Шохина, естественно, идет в направлении раскрытия вышеуказанного тезиса, проблемы же концептуализации зарубежной сравнительной философии в ХХ веке затрагиваются частично лишь в контексте основной тематики его труда "Ф.И. Щербатской и его компаративистская философия'. Если брать ретроспективный взгляд на западную философию ХХ века, то в ней в течение длительного времени доминировала тенденция к ее разделению на всем известные направления от феноменологии и неопозитивизма до экзистенциализма и герменевтики. Затем на первый план стали выдвигаться другие парадигмы, новые интенции в философском и около-философском дискурсе, движения в постмодернизм и т.д. Своеобразная смена акцентов в философском дискурсе в странах Востока, Африки и Латинской Америки, появление новых парадигм в этих регионах особенно стало заметным в контексте усиливающегося диалога философских культур в планетарном масштабе.

Вторая из упомянутых работ "Азиатская и европейская философия в сравнении"(автор - Пауль Грегор) охватывает широкий круг проблем теоретико-методологического и исследовательско-педагогического характера и представляет, на наш взгляд, значительный вклад в разработку концептуального аппарата сравнительной философии. Условно вся монография состоит из трех смысловых частей: в первой определяются теоретико-методологические основания для проведения сравнения "азиатской" и западной философии, во второй , самой объемной, дается развернутая характеристика брахманизма, буддизма, конфуцианства и даосизма, и в третьей, "Воспоминания и перспектива", в резюмирующей форме говорится о состоянии знакомства западных философов с восточной мыслью, а восточных- с западной. Акцент делается на японское восприятие западной культуры вообще, философии в частности. В трактовке предмета сравнительной философии во всех трех вышеуказанных исследованиях можно обнаружить нечто общее и различное. Определенное сходство взглядов здесь можно усмотреть в том согласии, что собственно предметом сравнительной философии вплоть до двадцатого века главным образом являлась философская мысль Запада и Востока. В рамках этой условной оппозиции - это, прежде всего философии (философские культуры, философские цивилизации) Запада, Индии и Китая. Однако имеются и различия. Поль Массон-Урсель, представляя свою сравнительную хронологию философий, с одной стороны, касаясь древности, в центр выдвигает западную, индийскую и китайскую философские культуры, с другой - расширяет тут же границы сопоставительного анализа, включая древневавилонскую, древнеиранскую, древнееврейскую, древнетибетскую и даже древнеяпонскую мысль. Такой подход вытекает из его следующей установки: поскольку каждая нация (к примеру, египетская), различные народы (к примеру, семитские), те или иные регионы (к примеру, доколумбовая Америка) имели или должны были иметь свои истории, они имели, или должны были иметь свои философии. И поскольку ни одна философия не имеет право претендовать на то, что она полностью выражает человеческий разум, то сравнительное философское исследование должно быть приложено к мысли всех народов. Целью сравнительной философии становится выявление сходств и различий в ментальной деятельности людей разных регионов в сфере истории философии, метафизики, логики и психологии. В принципе ни один из авторов вышеупомянутых компаративистских исследований не выступает против подобного утверждения. Например, П.Т. Раджу в своей фундаментальной работе "Введение в сравнительную философию', выделяя специальный подраздел "Предметная сущность сравнительной философии', полемизирует с Полем Массоном-Урселем. Признавая его работу "Сравнительная философия"пионерской в философской компаративистике, он все же считает, что Массон-Урсель слишком расширительно толкует ее предмет, поскольку под ним имеет в виду философскую мысль в контексте всемирной истории и космоса. П.Т. Раджу находит определенную истину в таком толковании предмета сравнительной философии, ибо философия призвана объяснить человека, его универсум, а природа человека находит выражение в истории, однако, считает он, предметной сущностью сравнительной философии следует считать не вообще типы менталитетов, различные философские культуры вообще, а главным образом философские традиции.

Но если в позднейшее время перестали включать умерших людей в число богов, то не перестали чтить и иметь богами тех, которые были включены в их число древними; увеличили даже соблазн пустого и нечестивого суеверия прибавкою идолов, которых древние не знали; и это – по действию в их сердце нечистых демонов, обольщавших их ложными оракулами до такой степени, что они в угоду своим ложным божествам представляли в гнусных играх баснословные преступления богов, хотя в этот сравнительно более просвещенный век преступления эти уже не измышлялись. После Ромула царствовал Нума. Он счел нужным оградить Рим таким множеством ложных богов, что сам после смерти не удостоился быть включенным в их число; небо представлялось до такой степени переполненным божествами, что ему не могло найтись там места. Сказывают, что во время его царствования в Риме и в начале царствования у евреев нечестивого царя Манассии, убившего, как известно, пророка Исайю, жила сивилла Самосская. Глава XXV Какие философы славились в царствование римского царя Тарквиния Древнего и еврейского Седекии, когда Иерусалим был взят и храм разрушен В царствование у евреев Седекии, а у римлян Тарквиния Древнего, преемника Анка Марция, иудейский народ был отведен в плен Вавилонский, а Иерусалим и храм, построенный Соломоном, разрушены

Китайская и русская философия сравнение

Русское религиозное искусство конца XIX- начала ХХ века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке

Философия зарубежного востока ХХ века

Особенности русской философии XIX-ХХ веков

Конспект статьи А.Ф. Лосева Русская философия по его книге Философия. Мифология. Культура.

Становление теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX-ХХ веков

Русско-испанские сравнения по синтаксису

Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век

Грани вымысла и действительности в русской литературе ХХ века

Традиция перевода оперного либретто Р. Вагнера в русской художественной культуре 80-х годов ХIХ – 10-х годов ХХ века

Концепция философии истории в современной философии

Основные проблемы философии Ф. Ницше как «философии жизни и нигилизма»

Русская живопись первой половины ХХ века

Об истории слов с элементами авиа- и аэро- в русском языке конца XIX — начала ХХ веков

Сравнительно-историческое языкознание ХХ века

Русско-германские отношения в начале ХХ века

Русское искусство ХХ века

Образование в России и в ряде зарубежных стран в конце ХХ века. Болонская конвенция

Международное разделение труда и экономическое единство мира в ХХ веке

Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века

Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"

Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России

Противоречия и катаклизмы ХХ века, и их воздействия на культуру

Музыка ХХ века. Мадонна

Оружие массового поражения: фактор национальной безопасности или средство устрашения (На примере отношений США и России в ХХ веке)

Общеуголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков

Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

Революционное насилие в истории России ХХ века

Экономическая политика Германии 20-30 годов ХХ века

Значение научно-технической революции ХХ века

Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века

Болгария в первой половине ХХ века

Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века

Питейное дело в Ярославской губернии в конце Х1Х – начале ХХ века

Кибернетика - наука ХХ века

Культура ХХ века: противоречия и проблемы

Музей в хх веке

О стабилизационных процессах в русском литературном языке 90-х годов XX века

Тема гражданской войны в отечественной литературе ХХ века. (По одному или нескольким произведениям.)

Музыка ХХ века

Особенности астрономии ХХ века

Очерк развитие познания природы до начала ХХ века

Состояние народного образования и школы в капиталистических странах в середине ХХ века

Некоторые итоги развития отечественной криминологии в ХХ веке

Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие

Создание индустрии секса в конце ХХ века

Русское философское движение в России в XVIII веке

Никола Тесла - чернокнижник ХХ века

Международная политика Украины в 90-е годы ХХ века /Укр./

РСДРП и другие партии начала ХХ века

Альтернативные пути развития стран мира в 20-30-е годы ХХ века

Россия вначале ХХ века

Дендизм в конце ХХ века в Петербурге

Американская классическая музыка второй половины ХХ века

Задачи астрономов во время наблюдений солнечных затмений (от 20-х годов ХХ века до наших дней)

Государство и право от Древней Руси до конца ХХ века

Особенности Новгородского и Псковского государств. Развитие государства и права в начале ХХ века

Украина ХХІ века: верховенство права или верховенство закона

Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века

Жизнь города Смоленска в конце ХІХ-начало ХХ века

Китай во второй половине ХХ века

Маньяки ХХ века. Геннадий Михасевич

Мир на пороге ХХ века

Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века

Партия анархистов в начале ХХ века

Развитие отношений между СССР и Китаем в ХХ веке

Распространение масонства в России в ХХ веке

Ремесленные и фабрично-заводские училища в СССР в первой половине ХХ века

Россия в первой половине ХХ века

Советская политическая система и особенности ее развития в 30–50-тые годы ХХ века

Фашизм и национал-социализм в ХХ веке

Внешняя политика Советского Союза в 20-30 гг. ХХ века

Абстракционизм в искусстве ХХ века

Массовая культура ХХ века - основные течения

Приоритеты читателей ХХ века в России

Русское искусство второй половины XIX-НАЧАЛА XX века

Культура Европы в XIX – 1-й половине ХХ века

Неоромантизм в английской литературе ХІХ-ХХ веков

Контрапункт в условиях хроматической тональности (на материале белорусской музыки ІІ половины ХХ века)

Борьба и ликвидация беспризорности в 20-30-е годы ХХ века

Урок истории в средней школе на тему: "Внешняя политика России в конце XIX — начале ХХ века

Психология ХХ века

Современная российская семья в условиях системного кризиса 90-х годов ХХ века

Социологические школы в США ХХ века. Идейные направления и представители

Туризм - феномен ХХ века

Этическая мысль ХХ века

Русская философия. ХIХ- ХХ вв

Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)

Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)

Философия русского космизма

О соотношении философии и науки в мировоззрении русских философов

Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов

Русская философия XIX в.: славянофилы и западники (Чаадаев, Хомяков, Герцен)

Густав Шпет: русская философия как показатель европеизации России

Верующий разум. Основной принцип русской философии

Развитие русской философии в советский период

Антропологическая тема в русской философии

Русская философия 19 в.

Общие тенденции развития и характерные черты русской идеалистической философии

Особенности русской философии

Проблема самобытности русской науки философии

История зарубежной философии

Антропологическая парадигма в русской религиозной философии

Китайская философия

Философские взгляды П.Я. Чаадаева (1794–1856) и его роль в становлении и развитии русской философии XIX века

А.Ф. Лосев – "Русская философия"

Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века

Русская религиозная философия: около церковных стен

Аксиологические концепции в русской философии

История русской философии

Русская душа как предмет самопознания в русской философии

Русская философия

Русская философия

Русская философия XIX века

Русские философы XIX века. П.Я. Чаадаев

Философия русского Просвещения

Отечественная философия конца ХIХ– начала ХХ в.

Правительство в Российской Федерации и зарубежных странах. Сравнительный анализ

Сравнительный анализ отечественной и зарубежной системы книгораспространения

Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах

Космоцентризм как основа философии Древней Греции

Философия терроризма

Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии

Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации

Философия Альбера Камю

Философия

Современная философия

Философия Рене Декарт

Сократ и Платон: фундамент классической философии

Развитие и взаимное влияние математики, философии и искусства

История философии

Космоцентризм и онтологическая проблематика в античной философии

Философия права в России во второй половине XIX начла XX века

Уильям Джеймс о предмете философии и религии

Система философии математики Аристотеля

Развитие концепции гуманизма в современной западной философии /Мартин Хайдеггер, Жан-Поль Сарт, Карл Ясперс/

Философия Г. Гегеля и Л. Фейербаха

Религия в философии Фейербаха

Леонардо да Винчи как философ

Философия

Философия искусства Шеллинга

Античная философия в контексте "научных" и вненаучных форм знаний

Жизнь души или Размышления о философии В.С. Соловьева

Философия

Соотношение интуитивного и логического в математике (философия)

Билеты по философии (Шпаргалка)

"Камю", "Сартр", "Шопенгауэр", "Ясперс", "Фромм" (Рефераты, доклады по философии)

Аристотель - самая "универсальная голова" среди философов Древней Греции

Философия (WinWord97/2000)

Французская философия XVIII века

Философия К. Поппера и принцип фальсификации

Кандидатский минимум по философии

Философия искусства

Философия Нового времени

Философия Платона

Философия - шпаргалка к кандидатскому минимуму

О философии любви

Философия права

Контрфилософия или что желательно знать о философии

Философия Владимира Соловьева

Атомистическое учение в античной философии

Роль схемы в процессе реализации государственного стандарта (философия)

Древнегреческая философия

Философия любви

Ответы на зачет по философии за 1-й курс (1-й семестр).

Философия Древнего Китая

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.