Реферат на тему: Политические и правовые учения в странах Арабского Востока в период средних веков

Раздел: Философия     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Как и всякая религия, ислам содержит ряд положений, привлекательных для широких масс верующих. Мухаммед проповедовал религиозное единство арабов, братство верующих, необходимость соблюдать элементарные общепризнанные нормы морали. В некоторых мекканских сурах Корана осуждаются жадность и нечестность богатых и власть имущих. Кораном запрещено ростовщичество: "Аллах разрешил торговлю и запретил рост"; "уничтожает Аллах рост и выращивает милостыню". Одна из обязанностей мусульманина – уплата обязательного налога на имущество и доходы, который должен расходоваться на нужды общины, для помощи беднякам и малоимущим. Каждому состоятельному мусульманину предписана добровольная милостыня, пожертвования для нищих, бедняков, путешествующих, участников войны за веру, для выкупа мусульман, находящихся в неволе. Вместе с тем Коран оправдывал социальное и имущественное неравенство. "Мы, – говорит Аллах устами пророка Мухаммеда, – разделили среди них (людей) их пропитание в жизни ближней и возвысили одних степенями над другими, чтобы одни из них брали других в услужение". Коран считал законным рабство. Порицая ненасытную жадность богачей, Коран осуждал и завистливость бедняков: "Не засматривайся очами твоими на те блага, какими наделяем мы некоторые семейства". За посягательство на собственность Коран определил жестокое наказание: "Вору и воровке отсекайте руки за то, что сделали они, в назидание от бога". Коран и Сунна предписывают безусловную покорность властям: "Верующие! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь посланнику его и тем из вас, которые имеют власть". Власть изображается как божественное установление: "Поистине Аллах дарует свою власть, кому пожелает". Теоретически признавалось, что власть принадлежит общине верующих либо ее (выборному или наследственному) предводителю, единолично или при опоре на совет авторитетных знатоков религии и права, направляющих поведение верующих на правильный путь. Все течения ислама смыслом и основой власти считают осуществление религиозных предписаний, а саму власть – чем-то второстепенным и производным по отношению к праву, источник которого – Коран и Сунна. Духовная и светская власти считаются едиными, хотя церковь и государство в мусульманских странах не во всем и не всегда совпадают, причем между ними порой возникали острые конфликты. У мусульман нет иерархически организованного сословия духовенства, аналогичного католическому или православному, но есть "люди религии". К ним относятся проповедники, знатоки и учителя богословия, теории и практики мусульманского права, кади и муфтии, вершившие суд по шариату, служители мечетей, руководители общин, братств. "Люди религии" (мусульманское духовенство) имели громадное влияние на массу верующих, считали своим правом и обязанностью контролировать и направлять политику халифов, султанов, эмиров, других носителей светской власти. В исламе существует ряд направлений и течений, каждое из которых притязало на истинное исповедание религии. Тесная связь государства и общины верующих, богословия и права, религии и политики предопределила прямую зависимость большинства религиозных течений и сект ислама от политических раздоров и борьбы за власть.

В связи с этим Ибн-Хальдун различает два этапа (состояния) общества: 1) примитивное, или "сельское", когда люди занимаются только земледелием и скотоводством, и 2) цивилизованное, или "городское", когда получают развитие ремесла, торговля, науки, искусства. На первом этапе люди производят "только то, что достаточно для существования без какого-либо избытка". Развитие разделения труда и объединение усилий многих людей создают производство избытка, который порождает роскошь, обусловливает переход общества ко второму этапу (состоянию). Развитие общества обусловливает эволюцию устройства и задач государственной власти. В примитивном ("сельском") состоянии формой общества является организация кровных родственников на началах полного равенства. В таком обществе предводитель – только первый среди равных; за ним следуют без принуждения. Проблема распределения продуктов перед этой организацией вообще не стоит – производится только необходимое. Производство излишков и роскоши ведет к возникновению организации, основанной на неравенстве и принуждении. Второму этапу, состоянию общества соответствует владычество (власть-собственность). "Владычество же – это верховенство и властвование с помощью принуждения". Поскольку один человек владычествовать не в силах, он создает группировку, самую сильную в обществе. Опираясь на эту группировку, владыка покоряет подданных, собирает деньги в казну. "Налоги и поборы образуют материю государства". Поначалу носитель власти опирается на членов своего рода; затем склонность властителя к самообожествлению и стремление к единовластию ведут к отстранению от власти родственной правителю группы, к созданию искусственной группировки лиц, служащих ему за деньги. Государство отрывается от основы, на которой возникло, правители отделяются от простого народа; происходит "закрытие двери перед массой из-за страха быть убитыми выступающими против власти и другими людьми". Стремление владыки опереться на чуждые народу элементы является хронической болезнью государства, ведущей к его гибели. С одной стороны, для содержания искусственной группы, на которую опирается владыка, он взимает все большие и большие налоги, изымая у подданных не только излишки, но и необходимое, вмешивается в торговлю, с помощью принуждения скупает товары по самым низким ценам и продает по самым высоким. Это ведет к упадку рынков, убивает надежды подданных, связанные с торговлей, подрывает стимулы к труду. Разрушение экономики ослабляет государство: "Государство – форма общества, с необходимостью приходящая в упадок, если пришла в упадок его материя". С другой стороны, искусственная группа – зыбкая опора власти: "Незначительны те, которые за денежное вознаграждение согласятся умереть. Это становится немощью государства и сламывает его". Отсюда Ибн-Хальдун делает вывод о неизбежности гибели любого государства, средний возраст которого он определяет в 120 лет соответственно смене трех поколений правящей династии: первому поколению свойственны простота нравов и относительное равенство; второе поколение уже изнежено роскошью, живет в условиях неравенства и взаимной враждебности, трусливо, неспособно к самозащите, нуждается в наемной армии и охране; при третьем поколении происходят окончательная деградация, разрушение государства, распад его на более мелкие или захват другим государством.

Второй центр арабской культуры сложился на Пиренейском полуострове, в Кордове. На арабский язык были переведены произведения античных врачей, классические труды по математике и астрономии, а также философские трактаты Платона, Аристотеля и их последователей. Соотношение религии и философии в исламе своеобразно. Некоторые мусульманские богословы уже в VIII– IX вв. пытались разработать религиозную философию, основанную на символико-аллегорическом толковании Корана. Однако основная масса "людей религии" настороженно относилась к рационалистическому подходу к проблемам ислама. Теоретики религиозной философии ислама то подвергались гонениям, то поддерживались властями, пока, наконец, калам – теоретическое мусульманское богословие, аналогичное христианской схоластике, – не получил признание и относительно широкое распространение в Х в. С того же времени с каламом успешно конкурирует направление, стремящееся осмыслить природу и общество на основе трудов Аристотеля и других античных мыслителей. Труды представителей "восточной перипатетики" (перипатетиками называли учеников и последователей Аристотеля, по преданию преподававшего свое учение во время прогулок; греч. "перипатос" – прогулка, хождение. - Прим. авт.) были посвящены преимущественно естественно-научным дисциплинам (медицине, географии, астрономии, химии, математике и др.). Затрагивались ими и политико-правовые проблемы, которые решались с учетом религиозно-политической жизни Арабского Востока. В общих чертах своеобразное соотношение философии и религии ислама обозначил "первый философ арабов" – среднеазиатский тюрк аль-Фараби (870–950 гг.). Широкую известность Фараби принесли его комментарии трудов Аристотеля, в связи с чем еще при жизни ему было присвоено почетное имя "Аристотель Востока", "Второй учитель". Аль-Фараби исходил из того, что истина постигается философией посредством "доказательных рассуждений". Но философов, которым доступно истинное знание, немного; большая часть людей занята повседневным трудом и способна приобрести знания лишь посредством "поэтических", "риторических" образов и речений. Поэтому для "широкой публики" необходима оперирующая такими образами и речениями религия, представляющая собой важное "политическое искусство", без которого невозможно общество. В трудах Фараби предпринимается попытка изложить проект идеального общества (города-государства). Человеческие общества Фараби классифицирует на великое (объединение всех людей, народов, населяющих землю), среднее (общество определенного народа) и малое (объединение людей в отдельные города). Взяв за исходное моральные категории добра, зла, отношения к труду, он делит города-государства на добродетельные, коллективные и невежественные. В добродетельных городах-государствах общественная жизнь построена на принципах высокой нравственности людей, которые, помогая друг другу, достигают истинного счастья. Фараби пишет о пяти слоях населения в добродетельном государстве: 1) мудрецы и другие достойные лица; 2) люди религии, поэты, музыканты, писцы; 3) счетоводы, геометры, врачи, астрологи и т.п.; 4) воины – ратники, стражники и т.п.; 5) богатые люди, земледельцы, скотоводы, купцы и т.п. В добродетельном государстве все эти слои населения связаны дружбой, взаимными интересами, справедливым отношением друг к другу.

Оно разделяется на два периода. В первый период (от VI до XI века христианской эры) главная масса еврейского народа живет еще на Востоке: в Вавилонии, Персии, Аравии, Сирии, Палестине и Египте [Краткая история евреев, часть II, глава XI.], - а меньшая часть его разбросана в виде отдельных поселений на Западе, в европейских странах: Италии, Византии, Испании, Германии, Руси. Во второй период средних веков (XI-XV вв.) замечается обратное явление: на Востоке остается меньшая часть еврейского народа, а большая часть его сосредоточивается на Западе. Вместо Палестины и Вавилонии, центрами еврейства делаются Испания, Франция, Германия и другие европейские страны. В руках евреев находилась тогда значительная часть международной торговли, они издавна были промышленными посредниками между Азией и Европой, и поэтому им нетрудно было переместиться с Востока на Запад, когда их главные восточные центры пришли в упадок и когда Азия, наводненная монголами, стала погружаться в долгий средневековый сон. В Европе они уже нашли старые еврейские поселения, образовавшиеся во времена Римской империи

Политические правовые учения в странах Арабского Востока

Политико-правовая идеология в странах Арабского Востока в средние века

Правовое регулирование эвтаназии в России и в зарубежных странах

Политическая мысль в средние века

Законный интерес как форма выражения правовых возможностей (дозволений) и объект судебно-правовой защиты

Анализ исполнения социально-правовых запросов архива кадровой документации западного административного округа города москвы за период с 2004 по 2006 годы

Особенности политического языка и использование их в политической агитации в избирательной компании

Учение В.И.Вернадского и других ученых о ноосфере и ее роли в развитии земной цивилизации; исторические истоки этого учения

Политическая и правовая мысль Арабского Востока

Политические и правовые учения Древней Греции

Политические и правовые учения в России в период образования и укрепления абсолютизма

Политические и правовые учения в Древнем Риме

Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость

Правовые и политические учения в Древнем Риме

Политические и правовые учения в Древней Греции

Политические и правовые учения в России в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства

Реакционные и консервативные политические и правовые учения в Западной Европе в конце XVIII -начале XIX в.

Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-крепостнического строя

Предмет истории политических и правовых учений

Политические и правовые учения в Древнем Риме

История политических и правовых учений

Политические и правовые учения в древнем мире

Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в.

Политические и правовые учения в Западной Европе периода буржуазной революции

Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.

Правовое регулирование политических конфликтов

Международно-правовое регулирование гражданских и политических прав человека

Референдум: понятие, виды, конституционно-правовое регулирование, политическая роль.

Административно-правовое регулирование управления административно-политической сферой

Политическая и правовая мысль о происхождении государства и права

Политическая и правовая идеология Древней Индии

Политические правовые элиты России начала ХХ века

Политико-правовые учения Н.М. Коркунова

Правовые основы государственной службы в зарубежных странах

Нашествие на Русь с Востока и Запада. Татаро-монгольское иго и его влияние на экономическое и политическое развитие Руси

Общественно-политическая жизнь советской страны в середине 60-х - середине 80-х годов

Политико-правовые идеи в летописях Древнерусского государства. Учение о законе и благодати Иллариона

Европейское просвещение в политико-правовых учениях

история политических учений

Политическое учение В.И. Ленина

Политико-правовое учение Ф. Ницше

Изучение политико-правовой мысли Древнего Востока

Политические учения Древнего мира

Этико - правовая концепция буддизма и учение о дхарме

Государственно-правовое учение Аристотеля

Политико-правовые учения ислама

Этико-правовые учения и их роль в становлении автономной этики

История полистических и правовых учений

Политико-правовое учение Ж.Ж. Руссо

Правовой статус членов парламента в зарубежных странах

Влияние Первой мировой войны на общественно-политические процессы в странах Европы

Экономическое развитие и политические мотивы стран Североатлантического блока НАТО

Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ) в современной политической жизни страны

Эволюция политического строя стран северной Европы в первой половине XX столетия

Политическое учение Марксизма

Возникновение и развитие политических учений

Воздействие политических трансформаций переходного периода на развитие стран постсоветского периода

Социально-политический анализ Военной доктрины Российской Федерации

Историко-географический анализ изменений политической карты России за прошедшее столетие

Правовое регулирование внешнеэкономической деятельности (ВЭД)

Административно правовые отношения (Контрольная)

Правовое регулирование государственной службы

Административно-правовой статус военнослужащих

Административно-правовой статус граждан

Участники арбитражного процесса: классификация, права и обязанности, характеристика правового положения. Представительство в арбитражном процессе

Правовой статус Центрального Банка РФ

Правовые основы валютного регулирования и валютного контроля в Российской Федерации

Правовое положение Акционерного Общества

Гражданская правовая защита чести, достоинства и деловой репутации

Гражданско-правовой договор: понятие, виды, формы, особенности расторжения и заключения

Гражданско-правовой договор

Организационно-правовые формы юридических лиц

Правовая охрана товарных знаков и знаков обслуживания

Правовой режим уставного капитала акционерного общества

ЦивЁльно правовЁ вЁдносини - батькЁвство (Гражданско-правовые отношения - родительские права и обязаности)

Лизинг и его правовое регулирование

Институт наследования по завещанию: история и современное правовое регулирование

Гражданско-правовое регулирование договора строительного подряда

Правовой статус некоммерческих организаций

Метод гражданско правового регулирования

Правовое регулирование расчетов с использованием пластиковых карт

Правовой режим земель сельскохозяйственного назначения

Правовые системы современности. Мусульманское право

Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века

Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века

Возникновение и развитие правового статуса казачества в России

Общественно-политическая жизнь в СССР и БССР(1928-1939)

Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II

Историко-политический портрет С.Ю.Витте

Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза

Общественно-политическое и экономическое развитие России в период 1995-август 1999гг.

Политические воззрения Сперанского М.М.

Политические воззрения Якобинцев: Марат и Робеспьер

Становление правового государства в Республике Казахстан

Правовая основа СНГ

Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда

Конституционно-правовой статус Президента РФ

Основные политические права и свободы граждан

Правовое обеспечение деятельности внебюджетных фондов (Контрольная)

Математические методы и модели в конституционно-правовом исследовании

Политические права и свободы граждан

Конституционно – правовые основы религиозного и религиоведческого образования в РФ

Организационно-правовое обеспечение деятельности комитета по международным делам ГД ФС РФ

Правовой режим мирового океана

Международно-правовая охрана прав на "Промышленную собственность" (Контрольная)

ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЮРИДИЕСКИХ ЛИЦ В МЕЖДУНАРОДНОМ ЧАСТНОМ ПРАВЕ

Правовой статус иностранных инвестиций в России

Отчет по учебно-ознакомительной практике (c правовыми основами местного самоуправления, формированием представительных и исполнительных органов власти, структурой и функциями органов местного самоуправления)

Конституционно-правовые аспекты муниципальной реформы в России и Украине: сравнительно-правовой анализ

Кримiнально-правовi заходи щодо затримання злочинцiв у дiяльностi ОВС (Уголовно - правовые меры по задержанию преступников в деятельности ОВД)

Правовые основы гражданской обороны

ОТРАЖЕНИЕ НОРМ МОРАЛИ В НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ АКТАХ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Порядок и правовые последствия признания субъекта хозяйствования банкротом

Физическое лицо – предприниматель: вопросы правового регулирования в РФ

Правовое регулирование на информационном рынке

Правовые аспекты трансплантологии и реаниматологии

Нормативно - правовая основа социального обеспечения военнослужащих

Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина

Римское право, его значение в истории правового развития человечества и в современной юриспруденции

Правовой режим индивидуальной предпринимательской деятельности без образования юридического лица

Правовой статус индивидуального предпринимателя

Основные правовые нормы, регулирующие ввоз товаров на территорию России

Правовое поведение и правонарушение

Политический режим как сущностная характеристика государства

Нормативно-правовые акты

Понятие и принципы правового государства

Правовое государство как институт гражданского общества

Правовые системы мира

Правосознание и правовая культура

Основные правовые системы современного мира

Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)

Разделение властей в правовом государстве

Общепризнанные принципы и нормы международного права как составная часть правовой системы России

Правосознание и правовая культура

Возникновение и развитие идеи правового государства

Правовой статус работающих женщин и лиц с семейными обязанностями

Возникновение, развитие и организация аудиторских проверок и ревизий. Правовой аспект

Правовые основы бухгалтерской и статистической отчетности

Организационно-правовые основы деятельности правоохранительных органов в области природопользования и охраны окружающей среды. Экологическая ответственность (Контрольная)

Политическая система государства /на англ. языке/

Политический лидер-Хосни Мубарак

Политический портрет Рональна Рейгана /вплоть до избрания его президентом США/

Политическая биография Екатерины I

Великий князь Михаил Тверской. Борьба Твери за политическое лидерство

Политический портрет Сталина

Политический портрет Д. Мазарини

Реформа политической системы в условиях перестройки

История государства и права стран Древнего Востока. Индия

Поземельное отношение в средневековой Англии и их правовое регулирование

Роль политических субкультур в политической культуре общества

Социально-политическая борьба в Риме в период кризиса республиканского строя (60-е годы 1 в. до н. э.)

Религиозный фактор в политической жизни и национальном развитии Ирландии

Политический конфликт в истории человеческих отношений

Социально-политические взгляды Т. Пейна

Информационно-правовые системы

Правовые аспекты трансплантологии и реаниматологии

История сыскного дела в России: Основные периоды правового регулирования

Правовое положение Федерального агентства правительственной связи и информации при Президенте РФ

Правовое положенние лиц, отбывающих наказание

Правовое положение осужденных к наказаниям без изоляции от общества

Уголовно-правовая охрана лиц, исполняющих свой служебный или общественный долг

Правовые аспекты охраны труда (Шпаргалка)

Правовая охрана окружающей природной среды в энергетике и военной деятельности. Правовые меры охраны озонового слоя атмосферы Земли. Правовой режим зон повышенного экологического риска

Политические взгляды Платона

Смена политических элит в России в 80-90-е гг. XXв.

Политические партии в России

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.