путь к просветлению

Реферат на тему: Религия и мифология Древней Месопотамии (Шумер, Вавилон)

Раздел: Культурология     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Однако примерно в середине III тысячелетия до н.э. семитские племена с Аравийского полуострова, заселившие северные области Вавилонии и воспринявшие шумерскую культуру, настолько усилились, что начали составлять угрозу для независимости шумеров. Около 2550 до н.э. Саргон Аккадский завоевал их и создал державу, простиравшуюся от Персидского залива до Средиземного моря. Приблизительно после 2500 до н.э. аккадская держава пришла в упадок, и для шумеров наступил новый период независимости и процветания, это эпоха третьей династии Ура и возвышения Лагаша. Она закончилась около 2000 до н.э. с усилением Аморейского царства – нового семитского государства со столицей в Вавилоне; шумеры навсегда утратили независимость, а территория прежних Шумера и Аккада была поглощена державой правителя Хаммурапи. Хотя народ шумеров исчез с исторической сцены, и в Вавилонии перестали говорить на шумерском языке, шумерская система письма (клинопись) и многие элементы религии составили неотъемлемую часть вавилонской, а позже ассирийской культуры. Шумеры заложили основы цивилизации значительной части Ближнего Востока, унаследованные от них способы организации хозяйства, технические навыки и научные сведения сыграли исключительно важную роль в жизни их преемников. В конце ІІ тыс. до н. э. шумеры ассимилировались с вавилонянами. Расцветало древнее рабовладельческое государство Вавилон, которое просуществовало до VI в. до н. э. Вавилонская, халдейская и ассирийская цивилизации очень много взяли от культуры шумеров. 2. Вавилон. Вавилон на древнем семитском языке называли «Баб-илю», что означало «Врата бога», на древнееврейском это название трансформировалось в «Бабель», на греческом и латинском – в «Бабилон». Первоначальное наименование города пережило века, и до сих пор самый северный из холмов на месте древнего Вавилона называется Бабиль. Древневавилонское царство объединило Шумер и Аккад, став наследником культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (правил в 1792-1750 гг.) сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов, откуда до нас дошли, например, выражение "око за око, зуб за зуб". Государственный строй Вавилона отличался от древнеегипетского меньшим значением жречества как аппарата управления государственным орошением и сельским хозяйством в целом. Вавилонский политический режим представлял собой образец теократии — единства светской и религиозной власти, сосредоточенной в руках деспота. Эта иерархическая структура общества находит отражение в вавилонских представлениях об устройстве мира. Ассиро-вавилонская культура стала наследницей культуры Древней Вавилонии. Вавилон, входивший в состав могучей Ассирийской державы, был огромным (около одного миллиона жителей) восточным городом, горделиво именовавшим себя "пупом земли". Именно в Месопотамии появились первые в истории очаги цивилизации и государственности. 3. Религия Древней Месопотамии. Религия Месопотамии во всех ее главных моментах была создана шумерами. С течением времени аккадские имена богов стали заменять шумерские, а олицетворения стихий уступили место звездным божествам. Местные боги могли также возглавить пантеон того или иного региона, как это произошло с Мардуком в Вавилоне или Ашшуром в ассирийской столице.

В старовавилонское время он был известен под именем Набиум; его почитание достигло наивысшей точки в нововавилонской (халдейской) империи. Имена Набопаласар (Набу-апла-ушур), Навуходоносор (Набу-кудурри-ушур) и Набонид (Набу-наид) содержат имя бога Набу. Главным городом его культа была Борсиппа близ Вавилона, где находился его храм Э- зида («Дом твердости»). Его супругой была богиня Ташметум. Шамаш, шумеро-аккадский бог солнца, по-аккадски его имя означает «солнце». Шумерское имя бога – Уту. Ежедневно совершал свой путь с восточной горы в сторону западной горы, а на ночь удалялся во «внутренности небес». Шамаш – источник света и жизни, а также и бог справедливости, чьи лучи высвечивают в человеке все зло. Главными центрами культа Шамаша и его супруги Айи были Ларса и Сиппар. Нергал, в шумеро-аккадском пантеоне бог планеты Марс и подземного мира. Его имя по-шумерски означает «Мощь великой обители». Нергал воспринял также функции Эрры, первоначально бога чумы. Согласно вавилонской мифологии, Нергал сошел в Мир мертвых и отнял власть над ним у его царицы Эрешкигаль. Нингирсу, бог шумерского города Лагаша. Многие из его атрибутов – те же, что у общешумерского бога Нинурты. Он бог, не терпящий несправедливости. Его супруга – богиня Баба (или Бау). Нинхурсаг, богиня-мать в шумерской мифологии, известная также как Нинмах («Великая госпожа») и Нинту («Госпожа, дающая рождение»). Под именем Ки («Земля») она первоначально была супругой Ана; от этой божественной четы родились все боги. Согласно одному мифу, Нинмах помогла Энки создать из глины первого человека. В другом мифе она прокляла Энки за то, что он съел созданные ею растения, но затем раскаялась и вылечила его от болезней, явившихся следствием проклятия. Нинурта, шумерский бог урагана, а также войны и охоты. Его эмблема – скипетр, увенчанный двумя львиными головами. Супруга – богиня Гула. Как бог войны он весьма почитался в Ассирии. Его культ особенно процветал в городе Кальху. Син, шумеро-аккадское божество Луны. Его символ – полумесяц. Поскольку Луна была связана с измерением времени, он был известен как «Господин месяца». Син считался отцом Шамаша - бога солнца и Иштар – богини любви. Популярность бога Сина на протяжении всей истории Месопотамии засвидетельствована большим числом имен собственных, элементом которых является его имя. Главным центром культа Сина был город Ур. Функции шумерских богинь были схожи еще больше, чем богов. Называясь по-разному, богини, по сути дела, представляли одну идею – идею матери- земли. Каждая из них была матерью богов, богиней урожая и плодородия, советчицей своего мужа, соправительницей и покровительницей города, принадлежавшего богу-супругу. Все они олицетворяли женское начало, мифологическим символом которого являлась Ки или Нинхурсаг. Нинлиль, Нинту, Баба, Нинсун, Гештинанна, по существу, не особенно отличались от матери богов Ки. В некоторых городах культ богини-покровительницы был старше культа бога-покровителя. Судьба, точнее, сущность или нечто «детерминирующее предначертание» у шумеров называли «намтар»; так же звучало имя демона смерти – Намтар.

План. 1. Понятие мифа и религии . 3 2. «Древний Восток» . 3 2.1. Древний Шумер 4 2.2. Вавилон . .5 3. Религия и мифология Древней Месопотамии .6 4. Месопотамские мифологические существа и божества .7 5. Жречество . .12 6. Демоны . .13 7. Магия и мантика .13 8. Достижения народов Древней Месопотамии . 14 9. Заключение . .15 10. Список литературы .17 1. Понятие мифа и религии. Миф и религия — формы культуры, обнаруживающие в ходе истории глубинную взаимосвязь. Религия, как таковая, предполагает наличие определенного мировоззрения и мироощущения, центрированных на вере в непостижимое, божеств, источник существующего. Религиозный взгляд на мир и сопутствующий ему тип мироощущения первоначально складываются в границах мифологического сознания. Разные типы религии сопровождаются несхожими между собой мифологическими системами. Миф — первая форма рационального постижения мира, его образно- символичного воспроизведения и объяснения, выливающихся в предписание действий. Миф превращает хаос в космос, создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, выражает его в простой и доступной схеме, которая могла претворяться в магическое действие как средство покорения непостижимого. Мифологические образы понимаются как реально существующие. Мифологические образы в высшей степени символичны, являясь продуктом соединения чувственно-конкретного и понятийного моментов. Миф — средство снятия социокультурных противоречий, их преодоления. Мифологические представления получают статус религиозных не только через их ориентацию на непостижимое, но и благодаря их связи с обрядами и индивидуальной жизнью верующих. Религия – одна из форм общественного сознания, одна из форм идеологии. А всякая идеология есть, в конечном счете, отражение материального бытия людей, экономической структуры общества. В этом отношении религия может быть поставлена в один ряд с такими идеологическими формами, как философия, мораль, право, искусство и т.д. И в первобытной общине, и в классовом обществе имеются общие условия, поддерживающие веру в сверхъестественный мир. Это – бессилие человека: его беспомощность в борьбе с природой при первобытнообщинном строе и бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами в классовом обществе. Именно такого рода бессилие порождает неизбежным образом искаженные отражения в сознании человека общественной и природной среды в виде тех или иных форм религиозных верований. Т.о., религия есть не только отражение каких-либо реальных явлений жизни, но и восполнение недостающих у человека сил. 2. «Древний Восток». Термин "Древний Восток" состоит из двух слов, одно из которых является исторической характеристикой, второе — географической. Исторически термин "древний" относится в данном случае к самым первым известным человечеству цивилизациям (начиная с IV тысячелетия до н.э.). Термин "Восток" в данном случае восходит к античной традиции: так называют бывшие восточные провинции Римской империи и прилегающие к ним территории, то есть то, что было на востоке от Рима. То, что мы называем Востоком сегодня: Центральная и Южная Азия, Дальний Восток и т.п. в понятие "Древний Восток" не входит. В целом под восточными понимаются культуры народов, имеющих неантичные культурные корни.

Классификация релейных элементов по виду физических величин, на которые они реагируют. Религиозное обучение и образование Религио'зное обуче'ние и образова'ние, система профессиональной подготовки служителей религиозных культов, специалистов-теологов, преподавателей богословия в духовных учебных заведениях и религиозное обучение населения. Р. о. и о. используется церквами и миссионерами для распространения религии среди неверующих и иноверцев, вербовки прозелитов. Возникновение и развитие Р. о. и о. связаны с историей формирования религии в древних государствах Востока (Вавилония, Египет и др.), с усложнением богословских систем, знание которых требовало специального обучения священнослужителей и систематического истолкования религиозного учения населению. С возникновением буддизма (6—5 вв. до н.э.) обучение населения религии начало проводиться в монастырских школах. В христианстве (1 в. н. э.) теология стала предметом изучения в катехизических и общеобразовательных школах Александрии (Египет), Иерусалима, Рима и др. городов Римской империи и Византии

Религия в древней месопотамии

Древние индийские религии: индуизм, джайнизм, буддизм

Мифология Древней Греции (Міфологія Стародавньої Греції)

Мифология Древнего Египта

Мифология древних славян

Мифология Древнего Востока и античного мира

Религия и мифы древней Месопотамии

Древние религии и мифология Латинской АМЕРИКИ – ИНКИ

История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)

Религия Месопотамии

Религии Древнего Востока

Религия и нравы. Литература, науки, искусство в Древнем Риме

Роль кочевников в истории Древней Месопотамии по данным первоисточников

Особенности культуры древней Месопотамии

Религия Древнего Египта

Знания о религии от древнейших времен до XVIII века

История древних греков: возникновение первых государств, религия, социальное разделение

Религия и философия Древней Индии

Основы религии древних славян

Религия древних германцев

Мифология и искусство Древнего Египта

Шумер и Аккад: древнейшая история

Древняя скандинавская мифология. Руны

Древние государства Шумера и Аккада.

У истоков древней мифологии. "Глиняная поэзия" Древнего Востока. Наука и техника древнего Двуречья

Мифология и религия как истоки философии

Архитектура Древнего Новгорода, Киева, Владимира

Архитектура Древнего Египта

Хозяйство Древнего Египта

Зарождение элементов бюджетного учёта в Древнем Риме

Правовой строй Древнего Вавилона

Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"

Политическое и правовое учение Древнего Китая. Учение мудреца Конфуция

Политическая мысль Древней Греции

Религия Германии

Древние цивилизации Америки

Культура Древней Индии

Культура Древней Руси

Языческие праздники Древней Руси

Культура Древнего Рима

Искусство древней Руси

Культура Древнего Китая

История театра древней Греции, Рима и средневековья

Культура Древнего Рима

Культура Древней Индии

Миф и религия

Самарканд - "Эдем Древнего Востока"

Культура Древнего Египта

Культура Древнего Египта

Культура древних циилизаций

Предметный и духовный мир древних греков, эллинистическая культура, идеал человека древнеримской античности

Ораторское искусство древнего Рима

История искусства древнего Китая

Сексуальные жизнь времен Древних цивилизаций

Литература Древней Руси

Эстетическое и художественное сознание Древней Греции

Социально-экономическая модель цивилизации древних майя

"Восток и Запад: общее и особенное" (На материале истории Древнего мира и Европейского средневековья)

Древние государства

Древний Вавилон

Древний Новгород

Землевладение в Древнем Египте

Космоцентризм как основа философии Древней Греции

Природа и человек в Древнем Риме

Святые Древней Руси

Традиция обедов в Древнем Риме

Экономическая мысль древнего мира

Происхождение и развитие городов древней Руси

История развития физической культуры в древней Греции и Риме

Рецензия на монографию по истории Н.Л. Пушкарева "Женщины Древней Руси"

Юридическая система Древней Руси

Билеты по истории Древнего мира

Культура древнего Рима эпохи Октавиана Августа

УГОЛОВНОЕ ПРАВО И РЕЛИГИЯ

Демократия Древней Греции. Пути и возможности достижения

Психоанализ и религия

Новая и новейшая история /религия/

Мировые религии. Ислам

Роль религии в истории и современной жизни России

Влияние религий и различных мировоззрений на мир

Русское православие, как разновидность христианской религии

Религиозная система Древнего Египта

Истории религий и кризис цивилизации

Иудаизм как религия

Религия, как феномен человеческой культуры

Религия спасения - Христианство

Национальная религия Японии - синтоизм

Древнегреческая Религия

Религия и её роль в жизни

Саентологическая религия

Семья и брак в Древнем Риме

Йога как одна из древнейших систем оздоровления духа и тела

Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в Древней Греции

Фома Аквинский (древний философ) ([Курсовая])

Философия, религия и наука и их соотношения в философском знании (Доклад)

Философия и религия

Представление древних мистиков и современная картина мира

Древние цивилизации и их роль в появлении естествонаучного знания

История одного заблуждения (эволюция понятий "религия" и "философия")

Основные принципы философской мысли Древней Индии, ее основные школы и направления

Религия спасения - Христианство

Понимание религии Фрейдом и некоторые проблемы современности

Философия Древнего Китая

Борьба патрициев и плебеев в Древнем Риме. Изгнание Тарквиния Гордого

Стратегия древнего Китая

История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён)

Дом в древнем Риме

Жизнь древних славян

Древнейшая история Пскова

История Древнего Египта

Хронология основных событий в Древней Греции

Древняя Ассирия: состав армии

Цивилизация древнего Рима.

История Великобритании от древних времен до средних веков

Из истории возникновения христианства в Анапе. Древнейший христианский храм на анапской земле

Дипломатия древнего Рима

Древнейший общественный строй германцев

Вопросы по истории. "Древняя Греция"

Древняя Русь в начале XII в

Древняя история востока

Создание и становление Древней Руси

Войны древнего Израиля

Древнейшие племена, народности и Государства Армянского Нагорья

Древний Рим

Древняя Индия

Древняя Русь - здоровый образ жизни

Жизнь в Древнем Египте

Культура Руси и древнего мира

Общественно-политический строй и культура древней Армении

Роль рабства в экономическом развитии Древней Греции и Древнего Рима

Военное дело в Древнем Риме

Западная Сибирь в системе древних культур Евразии

Основные этапы политогенеза у древних кочевников Центральной Азии

Древняя Русь и Франция в XI веке судьба русской царевны Анны Ярославны

Возникновение древнего Вавилона

Истоки и характерные черты древних цивилизаций

Взаимосвязь характерестик древнего мира с деятельностью человека. Американские цивилизации

Юридические Сборники Древней Руси

Система гражданских ценностей Древнего Рима

Как жили в Древней Руси

Древний Египет. Древнее царство

Экономика стран Древнего востока

История оружия и вооружения народов и государств с древнейших времен до наших дней

Расцвет и падение древнего Вавилона

Жизнь древнего Рима: бани

Искусство и мировые религии

Культурный облик Древней Руси

Между религией и революцией: духовные искания русской интеллигенции Серебряного века

Некоторые календари Древнего мира

Основные достижения культуры Древнего Китая

Ораторское искусство Древней Греции

Костюм Древнего Рима

Общественно-политическая мысль Древней Руси. «Книжные представления». Сфера идеологий.

История культурно-экономического развития Адыгеи с древнейших времён до наших дней.

Символы древних культур

Загадки Древнего Египта

Искусство древней Индии

Похороны в Древнем Риме

Культура Руси и древнего мира

Древняя Византия

Костюм Древней Греции классического периода

Мужской костюм Древней Греции

Театр в Древней Греции

Япония : древние традиции и современный стиль жизни

Античная литература в Древней Греции

Жизнь древнего Рима: погребальные обряды

Символика крестьянского быта в культуре Древней Руси

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.