Реферат на тему: Поэзия «духовного царства животных»

Раздел: Литература, Лингвистика     ВСЕ РАЗДЕЛЫ

Отвинтившаяся и дико мечущаяся по палубе корабля пушка в романе Виктора Гюго «1793 год» является, пожалуй, наиболее выразительным примером такой стилизации. Пушка, говорит Гюго, «вдруг становится каким-то сверхъестественным зверем. Это — машина, превратившаяся в чудовище. Можно бы сказать, что это раб, который мстит; как будто злоба, живущая в вещах, которые мы называем мертвыми, вдруг выступила наружу. Ее нельзя убить, ибо она мертва. Но в то же время она живет. Она живет темной жизнью, происходящей из бесконечности». Романтика, начертавшая на своем знамени беспощадную борьбу против прозы современной жизни, сводится в конечном счете к бессильной капитуляции перед этой «роковой» прозой и даже переходит в символическое прославление (большей частью невольное), в поэтическую апологетику этой ненавистной прозы жизни. Нет ни одного крупного писателя в этот период развития Р., который был бы совершенно свободен от романтических тенденций; в этом глубоком и повсеместном влиянии романтики на буржуазную литературу со времен Французской революции и проявляется та общественная необходимость, которая породила романтические тенденции. Однако великие писатели этой эпохи велики именно тем, что они не капитулируют с жестом непримиримой оппозиции перед наступающей прозой буржуазной жизни, а пытаются самыми различными способами отыскать и художественно изобразить еще сохранившиеся элементы человеческой  самодеятельности. Их борьба против деградации человека при упрочившемся капиталистическом строе глубже, чем борьба романтиков, именно потому, что она более жизненна и не страдает мнимым «радикализмом». Но романтические тенденции действуют во всех этих писателях, как снятые (отчасти) моменты. Мы говорим только «отчасти». Хотя великие писатели-реалисты XIX в. и преодолевают романтизм, поскольку в творческой борьбе против деградации человека они идут гораздо дальше в глубь объективного мира, чем романтики, все же они преодолевают романтическое наследие не целиком. Там, где они уже не в состоянии побороть овеществленность общественных образований, они поневоле должны обращаться к средствам романтической стилизации. Обе формы преодоления романтики, действительная и мнимая, яснее всего выражены у Бальзака. Но эта двойственность в отношении великих писателей рассматриваемого периода к романтике выражается у каждого из них по-своему. Каждому из них можно предъявить двойной упрек в том, что он делает слишком большие уступки прозе жизни, с одной стороны, и романтическому субъективизму — с другой. Эта двусторонняя критика классического Р. прозвучала уже в спорах о гётевском «Вильгельме Мейстере». Шиллер пишет в своем письме к Гёте, резюмирующем его окончательное впечатление от Р., что романтический аппарат последнего, несмотря на все искусство Гёте, все же покажется только «театральной игрой», только «искусственным приемом»; а последовательный романтик Новалис отвергает произведение Гёте как «Кандида, направленного против поэзии»: «Это опоэтизированная буржуазная и домашняя история. Художественный атеизм — вот дух этой книги; она очень искусно построена; с помощью дешевого прозаического материала достигнут поэтический эффект».

Все эти чудеса происходят от Бога, формы же, в какие облечены они, заимствованы из материй земли, из них существуют растения, и в высшем порядке люди, почему и сказано о человеке, что он сотворен из почвы, и что он прах земли, и что в него вдохнута душа жизни, Быт.II.7. Из чего ясно, что человек не имеет в себе ничего Божественного, но что оно только присоединено к нему. 61. Все Сотворенное представляет некоторым образом человека. Это можно видеть из всего и каждого в Царстве животном, из всего и каждого в Царстве Растительном, и из всего и каждого в Царстве минеральном. Отношение к человеку всего и каждого в Царстве животном видно из следующего: животные всякого рода имеют члены, посредством которых они движутся, органы, посредством которых они чувствуют и внутренности, посредством которых действуют в них члены и органы, и все это обще у них с человеком, они имеют также хотения и расположения, подобные растениям и расположениям натуральным у человека, имеют они и прирожденные знания, соответствующие их расположениям, и в некоторых из них показывается нечто как бы духовное, которое, у зверей земли, у птиц Неба, у пчел, у шелковичных червей, у муравьев, и у других, заметно более или менее даже для глаза, от чего люди совершенно натуральные и считают одушевленность в этом Царстве за одинаковое с ними во всем, кроме дара слова

Духовная поэзия реферат

Поэзия и духовность

Роль поэзии в обучении немецкому языку

Духовная и художественная культура Древней Греции

Духовная жизнь общества

Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

Своеобразие поэзии М. Волошина

Тема Родины в поэзии Блока

Поэзия природы: средства изобразительности и функции

Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой

Маяковский о назначении поэта и поэзии

Поэзия В.А. Брюсова

Серебряный век русской поэзии: А. Ахматова

О назначении поэта и поэзии в творчестве А.С.Пушкина

Поэзия Заболоцкого

А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов о назначении поэта и поэзии

Духовно-рыцарские ордена

Роль поэзии в обучении немецкому языку

Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры

Духовная история Православия

Интеллектуальный и духовный потенциал человека будущего

Русская духовная культура, история, перспективы

Духовная культура тюрков

Становление духовной школы Сибири

Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл

Духовная культура древней Руси в поисках святости

Искусство — важнейший вид духовной деятельности

Этническая группа духовных русских христиан (молокан) в Армении

Русская духовность и особенности религиозности

Песенно-поэтическое творчество иеромонаха Романа (Матюшина): духовное содержание и образный строй

Духовные связи Ф.И.Тютчева и Ф.Н.Глинки

«Северный текст» в песенной поэзии Александра Городницкого

Духовная культура

Материальная и духовная культура восточных славян в VI-VIII веках

Баллада как жанр английской поэзии

Мое отношение к поэзии В. Брюсова

“Чудотворец” поэзии Батюшков

Основные мотивы поэзии М. Ю. Лермонтова

Поэзия Блока. Раннее творчество (Ante lucem)

Поэзия символистов старшего поколения

Над чем смеялся Гоголь. О духовном смысле комедии "Ревизор"

Поэзия Анны Ахматовой

Тема «страшного мира» в поэзии Блока

Стихи о назначении поэта и поэзии

Тема России в поэзии русской эмиграции (И. Бродский)

Н. А. Некрасов о назначении поэта и поэзии

Поэт и поэзия в творчестве Б. Пастернака

Лирика истории (о поэзии О.Мандельштама)

«Быть знаменитым некрасиво» (тема поэта и поэзии в творчестве Б. Л. Пастернака)

Тема поэта и поэзии в лирике Н.Гумилева

Образ России в поэзии Сергея Есенина

Гражданственность поэзии Некрасова

«Тайны ремесла» в поэзии А. А. Ахматовой

Завещанная потомкам поэзия (Николай Алексеевич Заболоцкий)

Духовное становление человека на войне

Тема поэта и поэзии в лирике А. Блока

М. Ю. Лермонтов - поэзия жизни. Основные мотивы лирики

Духовный мир Мцыри

Гуманизм поэзии Сергея Есенина

Духовное становление личности

Тема любви в поэзии С. Есенина

Духовный поиск героев В. М. Шукшина

Сталинское время через призму поэзии

Поэзия возвышенного и героического (по творчеству К. Батюшкова)

Использование символа как стилистического средства в поэзии символизма (на примере лирики Стефана Георге)

Поэзия Анны Ахматовой

Поэзия Н. А. Некрасова

М. Ю. Лермонтов о роли и назначении поэта и поэзии

Поэзия природы

Звук и смысл в поэзии Андрея Белого

Тема обреченности в поэзии

Тема любви в поэзии А.А. Блока и С.А. Есенина

Как я отношусь к поэзии Маяковского

Мое восприятие поэзии А.С.Пушкина

Особенности поэзии М. А. Волошина

Тема поэта и поэзии в творчестве Маяковского

Историческая тема в поэзии Лермонтова

Некрасов о предназначении поэта и поэзии

Духовные и нравственные поиски личностей по повести Куприна "Поединок"

Философская поэзия А.С. Пушкина

Изобразительные средства на примерах поэзии Маяковского

О поэзии М. Цветаевой

Философская мысль в поэзии Пушкина

Поэзия Высоцкого

Символизм в поэзии Серебряного века

Из заметок о пушкинских реминисценциях в русской поэзии XX века

Образ времени в поэзии Тютчева

Виды и жанры украинской устной народной поэзии в ее историческом развитии

Развитие новой устной поэзии

Изучение проблемы диалога культур в контексте интерпретации восточной традиции в русской поэзии ХХ века

Гендерные различия в поэзии А.А. Ахматовой и Н.С. Гумилева

Поэзия Булата Окуджавы

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций

Семантика и функционирование простых прилагательных цветообозначения в поэзии А. Блока

Пушкинский текст современной поэзии

Задачи поэта и поэзии – Пушкин

Вводные вставные конструкции в поэзии М.Ю. Лермонтова

Метафора в испанской поэзии XVII века и ее современное осмысление

А. С. Пушкин и "Поэзия мысли"

Концепция духовного воскрешения в рассказе З. Гиппиус «Святая плоть»

Духовные традиции Подольского уезда

Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.

Русская духовная музыка в ХVIII веке

Роль музея в духовно-патриотическом воспитании детей дошкольного возраста

Концепция духовно-нравственного воспитания средствами искусства

Духовное развитие ребенка

О новых подходах к преподаванию духовно-нравственных дисциплин

Формування духовності учнів у навчальному процесі

Православная традиция духовно-нравственного становления человека

Результаты на уровнях миссии и духовности

Влияние социального окружения на духовное развитие

Реформа дошкольного образования как препятствие на пути формирования духовно-нравственной мотивации маленького человека

Системный подход и алгоритм управления подготовкой студентов к духовно-просветительской деятельности

Влияние телевидения на формирование духовно-нравственных ценностей младших школьников

Проблема духовности в психологии

О духовных соблазнах новообращенных христиан

Театр как эпицентр конфликта двух культур: духовной и светской

Духовные наследники святой Елизаветы Федоровны

Концепция истории отечественной словесности в "Обзоре русской духовной литературы" архиепископа Филарета (Гумилевского)

Духовное исцеление с помощью секса

Духовная сфера жизни

Диалектика духовного и телесного начал в свете нового понимания физической культуры

Духовная сфера жизни общества

Поэзия и философия Ницше в музыкальном искусстве

Мораль и нравственность: проблемы духовности личности

Духовная ситуация нашего времени

Духовные основы семьи

Философия неоплатонизма и духовный кризис в России

Духовный феникс

Духовное бытие в обществе

О телесности и духовности на примере одной гипотезы происхождения человека

Молодежь: духовное воспроизводство в условиях риска

Духовность? Как ее понимать?

Синонимия и антонимия в поэзии

Русская устная поэзия

Духовная литература в Восточной Сибири в конце XVIII - первой половине XIX вв.

Обpаз Софії Київської-символ духовного надбання укpаїнського наpоду

Семейная духовная традиция русского крестьянства

Духовная и художественная культура Греции

Духовное воскресение Родиона Раскольникова

Гармония и музыкальность поэзии А. А. Фета

Герой русской поэзии XVIII века: истоки образа

Мир поэзии Сайгё

Великий Князь Сергей Александрович и Ф.М. Достоевский: духовное родство

Русский язык и духовное состояние общества

“Кривоногому мальчику вторя”: Лермонтовская традиция в поэзии Иосифа Бродского

Духовные искания героев Толстого

Поэзия Николая Туроверова

Юмор и сатира в поэзии графа А.К. Толстого

Аюрведа как духовная наука

Стремление к личному духовному совершенству родителей – основа семейного воспитания ребенка

Духовно-нравственная культура педагога как социальная проблема

Духовная ситуация времени

Язык семьи – орудие нравственного совершенствования и духовного спасения

Учение и духовное просвещение. История Русской Церкви.

Историческая традиция как контекст русской духовности

Ноосфера – духовный мир человека, проблема разума и законы его эволюции

Духовная безопасность

Управління духовними процесами суспільства

Старославянизмы в поэзии Пушкина

Духовная культура Волжской Булгарии

Источники духовной победы Ленинграда

Національно-духовне відродження України у першій половині XIX ст.

Духовна культура епохи Просвітництва

Духовная жизнь общества

Духовная культура эпохи Просвещения

Духовные потребности и источники их насыщения

РЕФЕРАТЫ referat.star-info.ru.